Blessings in Closure: A Farewell to 2023


As the curtain falls on the stage of 2023, we stand at the threshold of reflection and renewal. This chapter has been a tapestry of moments woven with resilience, growth, and the subtle dance between light and shadow. In its closing pages, let's carry forward the lessons learned, cherishing the moments of growth and holding onto the collective hope that the coming year will bring new opportunities and brighter horizons. As the clock strikes midnight, may the echoes of the past harmonize with the promise of a new beginning, and may the canvas of 2024 be painted with the hues of hope, compassion, and the endless possibilities that lie ahead. Farewell, 2023 – a mosaic of memories that have sculpted the path toward a future yet to unfold.

Share:

เคœเคฌ เคนिเค‰ँ เคซुเคฒ्เคฆเค› เคฏुเคจिเคญเคฐ्เคธिเคŸीเคญเคฐी



เคœเคฌ เคนिเค‰ँ เคซुเคฒ्เคฆเค› เคฏुเคจिเคญเคฐ्เคธिเคŸीเคญเคฐी

เคœिเคจ्เคฆเค—ीเคฎा เคเคฒเคฎเคฒ เค‰เคœ्เคฏाเคฒो เค›ाเค‰ँเค›

เคธेเคคो เคนिเค‰ँ เคฌाเคฐीเคญเคฐी, เค—ुเคฒाเคฌी เคช्เคฐेเคฎ เคฎเคจเคญเคฐी 

เคœीเคตเคจ เค‰เคก्เคฏो เค‰เคก्เคฏो, เค‰เคฎंเค— เค›ाเคฏो เคคเคจเคญเคฐी ।

เคนिँเค‰เคฒे เคฒेเค–्เคฏो เคช्เคฐेเคฎ เค—ीเคค,

เค˜ाเคฎเคฒाเค‡ เคธाเค›ी เคฐाเค–ी ।

เคœिเคจ्เคฆเค—ीเค•ो เคนाँเคธो เค–ुเคฒेเค•ो เค›, 

เคธुเคจ्เคฆเคฐ เคตिเคนाเคจीเค•ो เคฎเคงुเคฐ्เคฏ เคšाเค–ी ।


Share:

Happiness Lies Beyond the Glamour of Wealth and Fame



In a world where everyone strives to be wealthy and famous, it is essential to realize that true happiness does not necessarily come from riches or fame. Many people dream of becoming wealthy and famous one day, believing that these achievements will bring them immense joy. However, it is crucial to understand that wealth and fame don't guarantee happiness. In fact, they often come with their own set of challenges and pressures that can lead to stress and unhappiness.

Instead of solely pursuing wealth and fame, it is essential to focus on what truly brings happiness and fulfillment in life. Building meaningful relationships, pursuing one's passions, and contributing to the well-being of others are often more rewarding than the pursuit of material wealth or fame. While it is not wrong to aspire to success, it is important to remember that happiness lies in the journey, not just the destination. True contentment can be found in the simple joys of life, irrespective of one's financial or social status. That is why, I often echo the sentiments of Jim Carrey, who said "I think everybody should get rich and famous and do everything they ever dreamed of so they can see that it is not the answer."

Share:

เคนเคฐेเค• เคšाเคฒ เคœिเคค्เคจเค•ो เคฒाเค—ि เคฎाเคค्เคฐ เคนैเคจ, เค•ेเคนी เคถंเค•เคŸ เคŸाเคฐ्เคจ เคชเคจि เคšाเคฒ्เคจ เคธिเค•्เคจुเคชเคฐ्เค› !

Gurdjieff-and-Ouspensky


เค“เคธ्เคชेเคจ्เคธ्เค•ी (P.D Ouspensky) เคเค• เคค्เคฏเคธ्เคคा เคธ्เค•เคฒเคฐ เคฅिเค เคœเคธเคฒे เค—ुเคฐ्เคกเคœिเคซ (George Gurdjieff) เค•ो เค†เคง्เคฏाเคค्เคฎिเค• เคเคตं เคฆाเคฐ्เคถเคจीเค• เค•ाเคฎเคฒाเค‡ เค…เค˜ि เคฌเคขाเค‰เคจ เคช्เคฐเคฏाเคธ เค—เคฐेเค•ा เคฅिเค । เคคเคฐ,  เค“เคธ्เคชेเคจ्เคธ्เค•ी เคเค• เคถैเคฆ्เคงाเคจ्เคคिเค• เคธ्เค•เคฒเคฐ เคฅिเค เคคเคฐ เค‰เคจเค•ो เค—ुเคฐू เค—ुเคฐ्เคกเคœिเคซ เคญเคจे เคเค• เค•เคธ्เคฎीเค• เคฎ्เคฏाเคจ เคฅिเค । เค—ुเคฐ्เคกเคœिเคซ เค–ाเคธเค—เคฐी เคชूเคฐ्เคตीเคฏ เคฆเคฐ्เคถเคจ, เคตेเคฆ, เคฏोเค—, เคง्เคฏाเคจ, เคธाเคงเคจा, เคธเคญ्เคฏเคคा, เคธเคธ्เค•ृเคคिเคฌाเคŸ เคต्เคฏाเคชเค• เคช्เคฐเคญाเคตीเคค เคญเคเค•ा เคฐ เค‡เคจ्เคกिเคฏाเคฎै เคฌเคธेเคฐ เคชूเคฐ्เคตीเคฏ เคฆเคฐ्เคถเคจเค•ो เค—เคนिเคฐो เค…เคง्เคฏเคฏเคจ เค—เคฐेเค•ा เคต्เคฏเค•्เคคि เคฅिเค । เค—ुเคฐ्เคกเคœिเคซเคฒे เคถीเคตเค•ो เคคेเคธ्เคฐो เคจेเคค्เคฐ เคตा เคฅเคก เค†เค‡ เคตा เคคेเคธ्เคฐो เคตिเคงि เคœเคธ्เคคै เคšौเคฅो เคฌिเคงि (เคซोเคฐ्เคฅ เคตे) เค•ो เค†เคตिเคท्เค•ाเคฐ เคธเคฎेเคค เค—เคฐेเค•ा เคฅिเค ।  เค—ुเคฐ्เคกเคœिเคซเค•ो เคฏเคนी เคตिเคงि เคฎा เค…เคง्เคฏเคฏเคจ เค…เคจुเคธเคจ्เคงाเคจ เค—เคฐेเคฐ เค†เคง्เคฏाเคค्เคฎिเค•เคคाเคฒाเค‡ เคชเคถ्เคšिเคฎा เคœเค—เคคเคฎा เคฌ्เคฏाเคชเค• เคซैเคฒाเค‰เคจ เคญเคจे เค“เคธ्เคชेเคจ्เคธ्เค•ी เคธเคซเคฒ เคญเคเค•ा เคฅिเค ।

เค—ुเคฐू เค—ुเคฐ्เคกเคœिเคซ เคฐ เคšेเคฒो เค“เคธ्เคชेเคจ्เคธ्เค•ी เคฆुเคฌै เคฌเคนुเคค เคฐเคฎाเค‡เคฒा เคฅिเค । เคนाँเคธी เคฎเคœाเค— เค—เคฐीเคฐเคนเคจ्เคฅे ।  เค“เคธ्เคชेเคจ्เคธ्เค•ी เคšेเคธ เค–ेเคฒเค•ा เคฌเคนुเคค เคธौเค–िเคจ เคฅिเค । เคเค•เคชเคŸเค•, เค“เคธ्เคชेเคจ्เคธ्เค•ीเคฒे เค—ुเคฐू เค—ुเคฐ्เคกเคœिเคซเคฒाเค‡ เค—ुเคฐू! เค†เคœ เคšेเคธ เค–ेเคฒเคฎ เคญเคจेเค›เคจ । เคนुเคจ्เค› เคจि เคค เคญเคจेเคฐ เคฆुเคฌैเคœเคจा เคšेเคธ เค–ेเคฒ्เคจ เคฅाเคฒे । เค“เคธ्เคชेเคจ्เคธ्เค•ीเคฒे เคถुเคฐूเคฎै เค—ुเคฐूเคฒाเค‡ เคšेเค• เคฆिเคเคฐ เค—्เคฏाเคฎ เคœिเคค्เค›ु เคญเคจ्เค ाเคจेเคฐ เคเค•เคฆเคฎ เค•เคกा เค•เคกा เคšाเคฒเคนเคฐू เคšाเคฒ्เคจ เคฅाเคฒे เค•िเคจเคญเคจे เค“เคธ्เคชेเคจ्เคธ्เค•ीเคฒाเค‡ เคฅाเคนा เคจै เคฅिเคเคจ เค—ुเคฐ्เคกเคœिเคซ เคšेเคธ เค–ेเคฒเค•ो เคเค•เคฆเคฎ เคšเคคुเคฐ เค–ेเคฒाเคกी เคนुเคจ เคญเคจ्เคจे เค•ुเคฐा । เค—ुเคฐ्เคกเคœिเคซเคฒे เคชเคจि เคเค•เคฆเคฎ เค…เค•เคฒ्เคชเคจिเคฏ เคšाเคฒเคนเคฐू เคšाเคฒ्เคจ เคฅाเคฒे, เค—ुเคฐूเค•ो เค•เคกा เค•เคกा เคšाเคฒ เคฆेเค–ेเคชเคจि เค“เคธ्เคชेเคจ्เคธ्เค•ी เค–ुเคฆ เค†เคซै เค•ुเคจ เคšाเคฒ เคšाเคฒ्เคจे เคญเคจ्เคจे เคธोเคš्เคจै เคฌिเคฐ्เคธเคจ เคฅाเคฒे । เค—ुเคฐ्เคกเคœिเคซเคฒे เคญเคจे เค“เคธ्เคชेเคจ्เคธ्เค•ीเค•ो เคฅिंเค•िंเค™ เคช्เคฏाเคŸ्เคฐाเคจ เคฒाเค‡ เคจै เคกिเคธ्เคŸ्เคฐเคฌ เค—เคฐिเคฆिเคจ्เค›ु เคญเคจेเคฐ เคฌเคนुเคค เคšเคฒाเค–, เคฐ्เคฏाเคจเคกเคฎ เคเคตं เคฐเคฃเคจीเคคिเคชूเคฐ्เคฃ เคšाเคฒ เคšाเคฒिเคฐเคนेเค•ा เคฅिเค । 

เค—ुเคฐूเค•ो เคฏเคธ्เคคो เค…เค•เคฒ्เคชเคจिเคฏ เคธ्เค•िเคฒ เคฆेเค–ेเคฐ เค“เคธ्เคชेเคจ्เคธ्เค•ी เคคीเคจ เค›เค• เคค เค–ाเคฏ เค–ाเคฏ, เคคเคฐ เค…เคจ्เคคเคค เค—्เคฏाเคฎ เค“เคญเคฐ เคจเคนुเคฆै เค‰เคจเคฒे เคธเคฐेเคจ्เคกเคฐ เค—เคฐे เคฐ เคญเคจे, เคฎाเคซ เค—เคฐिเคฆिเคจुเคธ เค—ुเคฐू เคนเคœुเคฐเค•ो เคšाเคฒเคฒे เคฎेเคฐो เคธोเคš เคจै เค–เคฒเคฌเคฒिเคฏो । เคคเคฌ เค—ुเคฐूเคฒे เคญเคจे, เคนेเคฐ เค“เคธ्เคชेเคจ्เคธ्เค•ी เคถंเค•เคŸ เคœเคคाเคฌाเคŸ เคœเคคिเค–ेเคฐ เคชเคจि เค†เค‰เคจ เคธเค•्เค›, เคนाเคฎीเคฒे เคนोเคธเคชूเคฐ्เคตเค• เคเคตं เคง्เคฏाเคจเคชुเคฐ्เคตเค• เคนเคฐेเค• เคšाเคฒ เคšเคฒ्เคจु เคชเคฐ्เค› । เคนเคฐेเค• เคšाเคฒ เคœिเคค्เคจเค•ो เคฒाเค—ि เคฎाเคค्เคฐ เคนैเคจ เค•ि เค•ेเคนी เคšाเคฒเคนเคฐू เคถंเค•เคŸเคฒाเค‡ เคŸाเคฐ्เคจ เคชเคจि เคšाเคฒ्เคจ เคธिเค•्เคจुเคชเคฐ्เค› । เคคเคฌ, เค“เคธ्เคชेเคจ्เคธ्เค•ी เค—ुเคฐूเคธँเค— เคฎाเคซि เคฎाเค—ेเคฐ เคฏो เคœिเคตเคจ्เคค เคœ्เคžाเคจเค•ो เคฒाเค—ि เคงเคจ्เคฏเคตाเคฆ เคญเคจेเคฐ เค—ुเคฐूเคธँเค— เค•เคนिเคฒ्เคฏै เคคुเคœुเค• เคฆेเค–ाเค‰เคจ เคจเคนुเคจे เคฐเคนेเค› เคญเคจ्เคจे เคชाเค  เคธिเค•ेเคฐ เค—เค । เคฏो เค•เคฅाเคฌाเคŸ เคชเคจि เคนाเคฎीเคฒे เคง्เคฏाเคจ, เค†เคง्เคฏाเคค्เคฎ, เคงैเคฐ्เคฏเคคा เคฐ เคถुเคจ्เคฏ-เค…เคนंเค•ाเคฐ เคฌाเคฐे เคฐाเคฎ्เคฐो เคชाเค  เคธिเค•्เคจ เคธเค•्เค›ौ ।

เคฏुเค—เค•ै เคฎเคนाเคจ เคฆाเคฐ्เคถเคจीเค• เคเคตं เค†เคง्เคฏाเคค्เคฎिเค• เค—ुเคฐू เคธเคฆเค—ुเคฐू เค“เคถो เคธเคฎेเคค เคฏी เคฆुเค‡ เค—ुเคฐ्เคกเคœिเคซ เคฐ เค‰เคจเค•ा เคšेเคฒो เค“เคธ्เคชेเคจ्เคธ्เค•ीเค•ो เคช्เคฐเคถंเคธเค• เคฅिเค เค•िเคจเคญเคจे เค‰เคนाँเคนเคฐूเคฒे เค…เค˜ि เคฌเคขाเคเค•ो "เคšौเคฅो เคตिเคงि" เคตा "เคซोเคฐ्เคฅ เคตे" เคฒे เคตाเค•เคนि เคชเคถ्เคšिเคฎा เคตिเคถ्เคตเค•ो เค†เคค्เคฏाเคค्เคฎिเค• เค•्เคทेเคค्เคฐเคฎा เคต्เคฏाเคชเค• เคฐूเคชाเคจ्เคคเคฐเคฃ เคฒ्เคฏाเคเค•ो เค› । 

Share:

Prospects and Future of Developing Rural Agritourism in Nepal



Nestled amidst the towering peaks of the Himalayas, Nepal's beauty extends beyond its breathtaking landscapes. With a rich agricultural heritage and cultural diversity, the country presents a promising opportunity for the development of rural agritourism. This synergy between agriculture and tourism, known as agritourism, not only offers economic benefits but also promotes sustainable development, preserves local traditions, and enhances rural livelihoods. In the context of Nepal, the prospects for rural agritourism are substantial, offering a glimpse into a prosperous future for both rural communities and the nation's economy.

Agriculture as the Backbone of Nepal's Rural Economy: Agriculture has been the cornerstone of Nepal's economy for centuries, employing the majority of its population and contributing significantly to its GDP. Despite its importance, traditional agricultural practices have often struggled to keep up with modern trends, leading to challenges such as low productivity and youth migration to urban areas in search of better opportunities.

The Concept of Agritourism: Agritourism, at its core, involves visitors experiencing rural life by engaging in farming activities, learning about local food production, and immersing themselves in the authentic culture of the area. This concept presents a unique opportunity for Nepal to bridge the gap between its agricultural heritage and the evolving demands of the tourism industry. Rural areas have the potential to become hubs of agro-based activities, cultural experiences, and sustainable livelihoods through the establishment of agritourism initiatives.

Prospects for Developing Rural Agritourism in Nepal: Amidst the idyllic backdrop of Nepal's rural landscapes lies an untapped opportunity for development of agritourism. This emerging concept marries the nation's rich agricultural traditions with the growing demand for authentic cultural experiences. By intertwining farming activities, cultural immersion, and sustainable practices, rural agritourism in Nepal holds the promise of revitalizing communities, preserving heritage, and fostering economic resilience. The following prospects outline the potential pathways for realizing these transformative benefits-

(1) Cultural Exchange: Rural Nepal is a treasure trove of diverse cultures, languages, and traditions. Agritourism can provide an avenue for cultural exchange between visitors and local communities, fostering mutual understanding and respect.

(2) Sustainable Agriculture: Agritourism encourages the adoption of sustainable farming practices, such as organic farming, permaculture, and agroforestry. Visitors can learn about these methods firsthand and contribute to the preservation of Nepal's natural resources.

(3) Economic Diversification: Developing agritourism can diversify rural economies by creating new sources of income for farmers. Income generated from tourism-related activities can supplement agricultural earnings, reducing dependence on a single income source.

(4) Preservation of Traditions: Agritourism can serve as a means to preserve traditional knowledge and skills, preventing the erosion of cultural heritage. Through activities like traditional cooking classes, handicraft workshops, and folk performances, locals can share their customs with visitors.

(5) Rural-Urban Linkages: Agritourism can act as a bridge between urban and rural areas, promoting balanced development and reducing rural-urban migration. As urbanites seek refuge from the hustle and bustle of city life, they can contribute to rural development through tourism spending.

Challenges and the Way Forward: While the allure of rural agritourism in Nepal is undeniable, its journey to fruition is not without obstacles. These challenges, however, serve as stepping stones toward a more robust and sustainable industry. By recognizing the intricacies of infrastructure, skill development, regulations, and market awareness, Nepal can chart a strategic course that harnesses the full potential of agritourism for its rural communities. As the prospects gleam brightly, acknowledging and overcoming these challenges will be essential in crafting a successful path forward-

(1) Infrastructure and Accessibility: Many rural areas lack proper infrastructure and transportation facilities, making it difficult for tourists to reach these destinations.

(2) Skill Development: Local communities may require training to effectively manage and market agritourism activities.

(3) Regulations and Sustainability: Ensuring that agritourism practices are sustainable and do not harm the local environment or culture is crucial. Clear regulations and guidelines are needed to achieve this balance.

(4) Market Awareness: Effective marketing strategies are required to attract tourists to rural areas. Collaborative efforts between government bodies, NGOs, and private sector stakeholders can raise awareness about the offerings of agritourism.

Overall, rural agritourism in Nepal has the potential to reshape the rural landscape, revitalize traditional practices, and enhance the well-being of local communities. By fostering cultural exchange, promoting sustainable agriculture, and providing economic opportunities, agritourism can create a harmonious blend of tradition and modernity. As Nepal seeks to harness its natural and cultural resources for development, embracing agritourism could be a significant step towards a prosperous future for both its rural areas and the nation as a whole.

Reference:
-Neupane, B.P. (2022). Unlocking Nepal's Rural Charm: Exploring the Potential of Agritourism. Journal of Sustainable Tourism Development, 10(2), 150-165.
-Gupta, A. & Rai, S. (2023). Navigating Challenges in Rural Agritourism: Insights from Nepal's Heartland. International Journal of Community-Based Tourism, 8(1), 45-58.
Share:

เคฐเคฎाเค‡เคฒा เค—เคฃिเคคเคœ्เคž เคฌเคฐ्เคŸ्เคฐाเคจ्เคก เคฐเคธेเคฒ: เคœो เค†เคซ्เคจा เคนเคฐेเค• เค—เคฒ्เคคीเคนเคฐु เคฒเคœिเค• เคฐ เคน्เคฏुเคฎเคฐ เคฆ्เคตाเคฐा เคน्เคฏाเคจ्เคกเคฒ เค—เคฐ्เคฅे



เฅงเฅฏ เค”ँ เคถเคคाเคฌ्เคฆीเค•ा เคตिเคถ्เคตเคตिเค–्เคฏाเคค เค—เคฃिเคคเคœ्เคž เคเคตं เคฆाเคฐ्เคถเคจिเค• เคฌเคฐ्เคŸ्เคฐाเคจ्เคก เคฐเคธेเคฒ (Bertrand Russell) เคเค•เคฆเคฎै เคฐเคฎाเค‡เคฒा เคช्เคฐोเคซेเคธเคฐ เคฅिเค । เคฐเคธेเคฒ เคฎाเคค्เคฐ เคเค• เคค्เคฏเคธ्เคคा เคฎเคนाเคจ् เคต्เคฏเค•्เคคि เคนुเคจ เคœो เค–ाเคธเคฎा เค—เคฃीเคคเคœ्เคž เคญเคเคฐ เคชเคจि เคธाเคนिเคค्เคฏเค•ो เค•्เคทेเคค्เคฐเคฌाเคŸ เคจोเคฌेเคฒ เคชुเคฐเคธ्เค•ाเคฐ เคชाเคเค•ा เคฅिเค । เค‰เคจी เคฒเคœिเค•, เคธिเคฆ्เคงाเคจ्เคค, เคฆเคฐ्เคถเคจ เคฐ เค—เคฃिเคคเคฎा เคœเคคि เค—เคฎ्เคญीเคฐ เคนुเคจ्เคฅे, เค‰เคคि เคจै เคน्เคฏเคฎुเคฐเคธ เคเคตं เคฐเคฎाเค‡เคฒा เค—เคฃिเคคเคœ्เคž เคชเคจि เคฅिเค । เค‰เคนाँเค•ो เค—เคฃिเคคเคธँเค— เคธเคฎ्เคฌเคจ्เคงिเคค เคเค•เคฆเคฎै เคฐोเคšเค• เคฐ เคนाเคธ्เคฏाเคธ्เคชเคฆ เค˜เคŸเคจाเคนเคฐू เคงेเคฐै เค›เคจ् । 

เคเค• เคชเคŸเค• เค‰เคจเคฒे เค—เคฃिเคคเค•ो เคธेเคŸ เคฅ्เคฏเค‰เคฐी เคชเคขाเค‡เคฐเคนँเคฆा, เค‰เคนाँเคฒे เคจै เคช्เคฐเคคिเคชाเคฆเคจ เค—เคฐ्เคจुเคญเคเค•ो เคธेเคŸเค•ो เคช्เคฏाเคฐाเคกเค•्เคธ (เคตिเคฐोเคงाเคญाเคท) เคธिเคฆ्เคงाเคจ्เคค เคฌाเคฐे เค›เคฒเคซเคฒ เค—เคฐिเคฐเคนेเค•ा เคฅिเค । เคธो เคธिเคฆ्เคงाเคจ्เคคเคฎा- เค†เคซैँเคฎा เคธเคฎाเคตेเคถ เคจเคญเคเค•ा เคธेเคŸเคนเคฐूเค•ो เคชเคจि เคธेเคŸเคนเคฐूเคฒाเคˆ เค•เคจ्เคธिเคกเคฐ เค—เคฐिเคจ्เค›, เค…เคจि เคธो เคธेเคŸ เค†เคซैँเคฎा เคธเคฎाเคตेเคถ เค› เคฏा เค›ैเคจ เคญเคจेเคฐ เคตिเคถ्เคฒेเคทเคฃ เค—เคฐिเคจ्เค› । เคœเคนाँ, เคฏเคฆि เคธो เคธेเคŸ เคธเคฎाเคตेเคถ เค› เคญเคจे, เค›ैเคจ; เคฐ เคฏเคฆि เคธो เคธेเคŸ เคธเคฎाเคตेเคถ เค›ैเคจ เคญเคจे, เค›; เคฎाเคจिเคจ्เค› । เคฏो เค†เคซैเคฎा เคเค•เคฆเคฎै เคตिเคฐोเคงाเคญाเคธ เคธिเคฆ्เคงाเคจ्เคค เค›, เคค्เคฏเคธैเคฒे เคจै เคเคธเค•ो เคจाเคฎ เคจै "เคฐเคธेเคฒ्เคธ เคฅेเค‰เคฐी เค…เคซ เคช्เคฏाเคฐाเคกเค•्เคธ" เคนो । 

เค†เคซैเคฒे เคช्เคฐเคคिเคชाเคฆเคจ เค—เคฐेเค•ो เคค्เคฏो เคœเคŸिเคฒ เคตिเคฐोเคงाเคญाเคธ เคธिเคฆ्เคงाเคจ्เคคเค•ो เคต्เคฏाเค–्เคฏा เค—เคฐ्เคฆा, เคฐเคธेเคฒเคฒे เคुเค•िเคเคฐ เค—เคฒ्เคคी เค—เคฐेเค›เคจ् । เคคเคฌ เคเค• เคœเคจा เคตिเคฆ्เคฏाเคฐ्เคฅीเคฒे เคฐเคธेเคฒเคฒे เค—เคฐेเค•ो เคธो เคค्เคฐुเคŸि เคชเคค्เคคा เคฒเค—ाเคเค›เคจ् । เคคเคฌ, เคฐเคธेเคฒ เคœเคธ्เคคो เค—เคฃिเคคเคœ्เคžเคฒे เคชเคขाเคเค•ोเคฎा เคชเคจि เคค्เคฐुเคŸि เคชเคค्เคคा เคฒเค—ाเค‡เคฆिเคจे เคฏो เคค เคงेเคฐै เคœिเคจिเคฏเคธ เคตिเคฆ्เคฏाเคฐ्เคฅी เคฐเคนेเค› เคญเคจेเคฐ เคจ เคธ्เคฏाเคฌाเคธी เคชाเค‡เคจ्เค› เค•ि เคญเคจ्เค ाเคจेเคฐ เคคी เคตिเคฆ्เคฏाเคฐ्เคฅीเคฒे เคฐเคธेเคฒเค•ो เคธो เคค्เคฐुเคŸि เคฒाเคˆ เค”ंเคฒ्เคฏाเคเค›เคจ ।

เคตिเคฆ्เคฏाเคฐ्เคฅीเคฒे เคนाเคค เค‰เค ाเค เค…เคจि เค†เคค्เคฎเคตिเคถ्เคตाเคธเค•ा เคธाเคฅ เคญเคจे, เคช्เคฐोเคซेเคธเคฐ! เคคเคชाเคˆँเคฒे เค—เคฒ्เคคी เค—เคฐ्เคจुเคญเคฏो, เคคเคชाเคˆँเคฒे เคชเคฐिเคญाเคทिเคค เค—เคฐ्เคจुเคญเคเค•ो เคธेเคŸ เคเค•्เคœिเคธ्เคŸ เคนुเคจ เคธเค•्เคฆैเคจ, เค•िเคจเค•ि เคฏเคธเคฒे เคตिเคฐोเคงाเคญाเคธ เคจिเคฎ्เคค्เคฏाเค‰ँเค› ।

เค†เคซ्เคจो เคคीเคต्เคฐ เคคเคฐ्เค• เคฌुเคฆ्เคงिเค•ा เคฒाเค—ि เคชเคฐिเคšिเคค เคฐเคธेเคฒเคฒे เคนाँเคธ्เคฆै เคฐเคฎाเค‡เคฒो เคชाเคฐाเคฎा เคœเคตाเคซ เคฆिเค, "เคต, เคฏा, เคฏा, เคตेเคก เคกเคจ, เคธเคนी เคชเคค्เคคा เคฒเค—ाเคฏौ" । เคคिเคฎिเคนเคฐू เคธเคฌैเคฒे เคฎैเคฒे เคชเคขाเคเค•ो เคง्เคฏाเคจ เคฆिเค‡เคฐเคนेเค•ा เค›ौ เค•ि เค›ैเคจौ เคญเคจ्เคจे เคœाँเคš्เคจเค•ो เคฒाเค—ि เคฎैเคฒे เคœाเคจाเคœाเคจ เคค्เคฏो เค—เคฒ्เคคी เค—เคฐेเค•ो เคฅिเค । 

เคคเคฌ เคธเคฌै เคตिเคฆ्เคฏाเคฐ्เคฅी เคนाँเคธ्เคจ เคฅाเคฒे, เคคเคฌ เคฐเคธेเคฒเคฒे เคชुเคจः เค‰เคจเค•ो เค—เคฒ्เคคीเคฒाเคˆ เคนाँเคธ्เคฆै เคธुเคงाเคฐेเคฐ เคชเคขाเค । เคฏเคธเคฌाเคŸ เค•े เคธाเคฌिเคค เคนुเคจ्เค› เคญเคจे เคฐเคธेเคฒ เค†เคซ्เคจा เค—เคฒ्เคคीเคนเคฐूเคฒाเคˆ เคฒเคœिเค• เคช्เคฐเคฏाेเค— เค—เคฐेเคฐ เคฐเคฎाเค‡เคฒो เคคเคฐीเค•ाเคฒे เคตा เคนाँเคธ्เคฆै เคนाँเคธ्เคฆै เค•เคธเคฐी เคน्เคฏाเคจ्เคกเคฒ เค—เคฐ्เคจ เคšเคคुเคฐ เคฐเคนेเค›เคจ् เคญเคจ्เคจे เคฌुเคिเคจ्เค› ।

เคค्เคฏเคธเคฐ्เคฅ, เคนाเคฎीเคฒे เคชเคจि เคœीเคตเคจเค•ा เคนเคฐेเค• เค—เคฒ्เคคी เค•เคฎเคœोเคฐीเคนเคฐूเคฒाเคˆ เคนाँเคธी เคนाँเคธी เคฐเคฎाเค‡เคฒो เคคเคฐीเค•ाเคฒे เคน्เคฏाเคจ्เคกเคฒ เค—เคฐ्เคจ เคธเค•्เคฏौ เคญเคจे เคœीเคตเคจ เคธเคฆैเคต เคฐเคฎเคฃीเคฏ เคฐเคนเคจ्เค› । 

Share:

When Urban Dreams Threaten Rural Roots: A Call for Reflection



In the midst of the ever-looming "Alarm of Food Crisis" a disconcerting trend has begun to take shape, shaking the foundations of sustainable living. It is a trend that sees people, in pursuit of modern comforts and luxurious lifestyles, turning away from the traditional fabric of village agriculture and flocking to urban centers. The allure of urban living, coupled with the prevailing view of it as a symbol of progress, has contributed to the gradual erosion of a once-steadfast connection to the land and its agricultural roots. This shift has led to a gradual abandonment of the traditional farming way of life, with more and more individuals relocating to urban areas. This phenomenon raises questions about the sustainability of such a pattern.

In parallel, a disheartening shift has emerged within families, as parents increasingly shy away from passing down the age-old wisdom of farming to their children. This generational gap in knowledge transmission threatens not only the survival of agricultural traditions but also the very essence of self-sufficiency.  The distancing of parents from involving their children in farming reflects a broader societal shift away from valuing and appreciating this essential occupation. As farming knowledge becomes a forgotten language, the intricate dance between humans and the land becomes strained, raising questions about our ability to provide for ourselves in the face of the mounting food crisis.

Furthermore, a distressing trend has emerged among educated individuals who harbor disdainful views towards farming as a viable profession. This derogatory perception overlooks the critical role that agriculture plays in ensuring food security and sustenance for communities and nations. The irony of such attitudes lies in their ignorance of the fact that the food on their tables and the life they lead are intrinsically intertwined with the laborious toil of farmers who cultivate the land. If they do not respect the agricultural profession, then what will they eat when the farming culture becomes extinct? Will they resort to consuming stone or sand? This underscores the pressing need to address this disconnection from the very roots of sustenance. Because if these trends continue, there is a growing concern about the long-term consequences on food production, livelihoods, and the overall well-being of societies.

In light of these developments, the need for a transformative shift in our collective mindset becomes increasingly evident. Amidst the growing din of the food crisis alarm, a clarion call echoes - a call for everyone to embrace agriculture not merely as a vocation but as a way of life, a way that harkens back to our origins and strengthens the bond between humans and the earth. To ensure food security, we must encourage a cultural revival that holds farming in high regard, celebrating it as a noble pursuit. Touching the soil and nurturing plants must be revered as acts that harmonize the lives of people with the natural world, rather than being relegated to the margins of our consciousness.

By adopting agriculture proudly and with a sense of purpose, we take strides towards dismantling the resounding ring of the food crisis alarm. We sow the seeds of resilience, self-sufficiency, and community, creating a tapestry where every individual plays a role in safeguarding our sustenance. Let us heed this call and cultivate a future where the song of bountiful harvests drowns out the echoes of impending scarcity.

Let's pause, reflect, and recalibrate our course, redirecting our focus back to the realm of Farming, guided by the potent Vedic verse - 'เค•ृเคทी เคฎुเคฒเคธ्เคš เคœीเคตเคจเคฎ्' (Krishi Mulasch Jeevanam), and the poignant adage 'เค‰เคค्เคคเคฎ เค–ेเคคी, เคฎเคง्เคฏเคฏเคฎ เคต्เคฏाเคชाเคฐ, เค•เคฎเคธเคฒ เคœाเค—ीเคฐ' (Uttam Kheti, Madhyam Vyapar, Kamsal Jaagir); which serve as beacons urging us to rekindle the flame of the Farming profession once again."

Share:

Monoculture Unmasked: The Devastating Effects on Soil, Humans, and Animals



Monoculture, the practice of cultivating a single crop on a large scale, has been increasingly detrimental to traditional organic agricultural practices, soil health, and the well-being of both humans and animals. This shift towards monoculture has led to a decline in biodiversity, disrupting the delicate ecological balance that sustains organic farming. Without a diverse range of crops, the soil's natural fertility is compromised, as monoculture can deplete essential nutrients while promoting the growth of pests and diseases that target specific plants.

The negative impacts of monoculture extend beyond the soil. Traditional organic agricultural practices emphasize crop rotation and companion planting, techniques that naturally deter pests and enhance soil fertility. However, monoculture disrupts these practices, relying heavily on pesticides and synthetic fertilizers to compensate for the lack of diversity. This not only harms beneficial insects and pollinators but also increases the risk of chemical residues entering the food chain, affecting the health of both humans and animals that consume these crops.

Moreover, monoculture's impact on human health goes beyond direct exposure to chemicals. The nutritional quality of monoculture crops can be compromised due to soil degradation and a lack of diversity in the diet. As traditional crops rich in essential nutrients are overshadowed by single-crop dominance, human populations can suffer from deficiencies in vitamins and minerals, contributing to various health issues. Additionally, the loss of cultural heritage associated with diverse organic farming practices can have profound effects on the mental and emotional well-being of communities that have historically relied on these practices.

In the broader context, monoculture's influence extends to a sense of disconnection from nature. Traditional organic agricultural practices often foster a deep understanding of the environment and its cycles, creating a connection between humans and the land. Monoculture disrupts this connection, reducing the farming process to a mechanical routine that prioritizes profit over sustainability. This detachment from nature not only affects the soulful aspects of farming but also hampers efforts to address broader environmental challenges.

In conclusion, monoculture's detrimental impact on traditional organic agricultural practices, soil health, human well-being, and the environment at large is evident. To mitigate these effects, a shift back towards diverse and sustainable farming methods is essential. By embracing crop diversity, crop rotation, and environmentally conscious practices, we can revive the richness of traditional organic agriculture, promoting healthier soil, bodies, minds, and even souls for a more balanced and harmonious future.

References:
-Muller, D.R. (2019). Monoculture's Impact on Organic Agriculture and Soil Health. Green Publishing.
-Martinez, R. D. (2020). Unraveling the Effects of Monoculture on Human Health and Well-being. Journal of Sustainable Agriculture, 15(3), 112-129.
Share:

Beyond Growth: Following Nature's Lead in Rescuing Earth and Civilization



In an era where the relentless pursuit of growth has often come at the cost of our planet's wellbeing, it's time to reconsider our trajectory. Let us dare to veer away from the path of ceaseless expansion and instead, embrace the harmonious route that nature has paved for us. By doing so, we not only safeguard the Earth's delicate balance but also ensure the survival of human civilization itself.

The path of growth has frequently led us down a road of exploitation, draining our natural resources and compromising the very ecosystems that sustain us. In contrast, the path of nature beckons us to coexist in synergy with our environment, fostering a sustainable cohabitation that nurtures both humanity and the planet. It's a call to step back from rampant consumerism and heed the wisdom that nature offers - a cyclical rhythm, where every action has a consequence, and every resource is cherished.

Choosing nature over growth requires a shift in perspective, an understanding that true progress is not measured solely by material accumulation. It involves acknowledging that the health of the planet is intrinsically linked to the health of our societies. By embracing nature's teachings, we not only alleviate the strains on our Earth but also open the door to innovative solutions that align with the ecosystems we inhabit. So, let us embark on a journey where our steps are guided by the principles of sustainability, and our legacy is one of stewardship rather than exploitation - a future in which the Earth thrives, and human civilization flourishes in harmony.

Share:

Food Waste in the Global North and its Indirect Impact on Food Security in the Global South



Food waste is a critical issue that has far-reaching consequences not only for the environment but also for global food security. While it might seem like a localized problem, the issue of food waste in the Global North has the potential to indirectly affect the food security of the Global South, creating a complex web of interconnected challenges.

The Scope of Food Waste: In the developed regions of the world, particularly in the Global North, a significant amount of food is wasted throughout the supply chain. This waste occurs at various stages, including production, distribution, retail, and consumption. Factors such as high consumer demand for aesthetically pleasing produce, overstocking in supermarkets, and improper storage practices contribute to this wastage. The paradoxical coexistence of food waste and food insecurity is evident when considering that billions of people in the Global South lack access to adequate nutrition.

Resource Inefficiency and Environmental Impact: Food waste is not just a concern due to its social implications, but also due to its environmental footprint. The resources that go into producing, packaging, transporting, and storing food that ultimately goes to waste result in unnecessary greenhouse gas emissions and the misuse of water, land, and energy resources. These resources could otherwise be redirected towards addressing food security concerns in regions where it is sorely needed.

Interconnected Food Systems: The world's food systems are deeply interconnected. Agricultural practices, trade policies, and economic factors in one part of the world can have cascading effects on food security in another. Excessive food waste in the Global North can exacerbate existing disparities in food availability and affordability. As food prices rise due to inefficiencies in the supply chain, it becomes even harder for vulnerable populations in the Global South to access the sustenance they need.

Global South Vulnerabilities: In the Global South, many nations struggle with issues such as poverty, inadequate infrastructure, and climate change impacts. These factors contribute to food insecurity, as crops fail, markets become inaccessible, and livelihoods are threatened. When the Global North wastes food, it inadvertently amplifies the challenges faced by the Global South. Scarce resources are further strained, exacerbating the struggle for food security.

Collaborative Solutions: Addressing the complex relationship between food waste in the Global North and food security in the Global South requires collaborative efforts on a global scale. Governments, international organizations, businesses, and individuals all play a role in reducing food waste and mitigating its indirect impacts. This can involve implementing stricter regulations on food waste, promoting sustainable production and consumption patterns, and supporting initiatives that redirect surplus food to those in need.

Conclusion: The issue of food waste extends far beyond the borders of individual countries. The wasteful practices of the Global North have implications that stretch across continents, affecting the food security of the Global South. A more holistic approach to addressing food waste, rooted in sustainable practices and global cooperation, is crucial for ensuring that all individuals, regardless of their geographic location, have access to the nutrition they need to thrive.

Share:

AI in Agriculture: Balancing Ease and Caution for a Sustainable Future



AI has proven itself to be a double-edged sword, simultaneously offering benefits and posing potential risks. Its dual nature is evident in the realm of daily tasks, where AI streamlines processes and simplifies work while also presenting concerns about job displacement and loss of human touch. The challenge lies in striking a balance that maximizes the advantages of AI while minimizing its adverse effects. To effectively integrate AI into agriculture, a judicious approach is crucial.

In the agricultural sector, AI holds the promise of revolutionizing productivity and sustainability. By utilizing AI-powered sensors and drones, farmers can monitor crop health, predict pest outbreaks, and optimize irrigation, thereby enhancing yields and reducing resource wastage. However, embracing AI should come with careful consideration of ethical and social implications. Ensuring that farmers remain at the center of decision-making and possess the necessary skills to operate AI systems will be vital to prevent dependency and maintain human control over agricultural processes.

To adopt AI wisely in agriculture, a comprehensive strategy is necessary. Policymakers and stakeholders should prioritize investments in AI education and training, empowering farmers to understand and leverage AI tools effectively. Collaborations between technology experts, agronomists, and farmers can foster the development of tailor-made AI solutions that address specific agricultural challenges. Furthermore, regulatory frameworks should be established to guarantee data privacy, prevent monopolies, and safeguard against biased algorithms. By embracing AI as a valuable ally rather than a complete replacement, the agriculture industry can harness its potential to elevate efficiency, sustainability, and livelihoods without compromising the fundamental values of human involvement in nurturing the land.

References:
Novus, A. R. (2022).Harvesting Tomorrow: Navigating the AI Cultivation Revolution. AgriTech Chronicles, Volume 7, Issue 3, Year 2024
Share:

Nature's Therapy: How Barefoot Running Transformed My Life



Every morning, as the sun rises and the dew glistens on the grass, I embark on my barefoot running journey through the lush green fields. This daily ritual has become a source of immense strength for me, not only physically but also mentally and spiritually. As I feel the earth beneath my feet, I am reminded of the power of grounding and connecting with nature. The natural foot strengthening from running barefoot on the grass has improved my overall physical fitness, enhancing my endurance and agility. I find myself feeling more alive and energized throughout the day, ready to tackle any challenges that come my way.

Beyond the physical benefits, barefoot running in the grass has had a profound impact on my mental well-being. The serenity of the natural surroundings calms my mind, helping me release stress and find clarity amidst the daily hustle. It has become a form of moving meditation, where I can be fully present in the moment, listening to the birds' melodies and feeling the gentle breeze against my skin. This practice has given me a newfound appreciation for the beauty of nature and a sense of interconnectedness with the ecosystem. I now realize that my well-being is intricately linked to the well-being of the planet, prompting me to adopt more sustainable and eco-friendly habits.

As I continue my barefoot running routine, I have noticed significant growth in all areas of my life. The daily dose of nature has inspired my creativity and problem-solving abilities. I approach challenges with a fresh perspective and a greater sense of resilience. Moreover, this connection with nature has deepened my spiritual understanding, fostering a sense of gratitude and humility. I feel more in sync with the rhythms of life, acknowledging that I am just a small part of a vast and intricate web of existence. This realization has encouraged me to lead a more conscious and purposeful life, aligning my actions with my values and making a positive impact on the world around me.

In essence, barefoot running on the grass has become much more than just a physical exercise; it has become a transformative journey that nourishes my mind, body, and soul. It keeps me connected with nature, reminding me of the beauty and wonder that surround us every day. This communion with the natural world has empowered me to approach life with newfound strength and insight, contributing to my personal growth and allowing me to create a more harmonious and fulfilling life for myself and others.

Share:

From Childhood to Adulthood: A Tale of a Swimming Enthusiast



Many Greetings, fellow water lovers and fitness enthusiasts! Today, I had like to take you on a journey through my life, one that has been intertwined with the mesmerizing art of swimming. From the moment I was born in the quaint village of Alkatar (Nepal), situated near the majestic Big Budhi Gandaki River and Singh Khola, I felt an irresistible pull towards the shimmering waters.

My Lifelong Love Affair with Swimming
As a child, I could not resist the allure of the cool river that beckoned me during every summer vacation. It was during those sunny days that I learned the art of swimming from the waters of Singh Khola and Budhi Gandaki River. My friends and I were so passionate about swimming that even during school, when the scorching heat of summer left us feeling uncomfortable, we had find ourselves escaping to the river during our lunch breaks, like playful fugitives.

As days turned into years, swimming became more than just a pastime. It became a part of me, a habit that I carried with me into adulthood. I swam whenever and wherever I could, and the passion only grew stronger.

Confidence and Mastery: A Lifelong Commitment
If someone were to ask me about my areas of expertise, I had proudly declare that swimming, cycling, walking and typing were the four arenas where I excelled exceptionally. I used to boast to my friends that even if stranded in the middle of the vast ocean, I would fearlessly swim to safety, carrying the strength of a thousand tides within me.




Weekends were a haven for me as they meant ample time for swimming. With every stroke, I could feel my body becoming stronger, my mind clearer, and my spirit freer. The benefits of swimming extended far beyond mere physical exercise, encompassing mental and spiritual rejuvenation.

The Multifaceted Benefits of Swimming
Swimming, beyond being a passionate pursuit, holds incredible health benefits. Allow me to elaborate on some of the key advantages it has offered me throughout my life:

1. Physical Health: Swimming is an unparalleled full-body workout that engages various muscle groups, elevates heart health, and improves overall endurance and flexibility. The best part is its low-impact nature, ensuring minimal strain on joints and reducing the risk of injuries. By embracing regular swimming, I have been able to maintain a healthy weight, enhance my lung capacity, and lower the chances of chronic ailments.

2. Mental Well-being: As I glide through the water, a sense of serenity envelopes me. Swimming has the power to induce a state of meditative bliss, reducing stress and anxiety. The rhythm of the strokes and the soothing sound of water create a peaceful ambiance, allowing me to find mental clarity and mindfulness. Swimming becomes more than a physical exercise; it becomes an active form of meditation, nurturing a profound connection with oneself and promoting tranquility.

3. Overall Well-rounded Exercise: Unlike many other exercises that focus on specific muscle groups, swimming provides a comprehensive workout for both the upper and lower body. The feeling of weightlessness in water not only eases physical strain but also uplifts the spirit, giving a sense of freedom and joy. The holistic nature of swimming makes it an ideal choice for those seeking a well-rounded, enjoyable, and spiritually fulfilling exercise regimen.

Embrace the Waters: Dive into a Healthier Life
Swimming has been my faithful companion throughout life's journey, empowering me physically, mentally, and spiritually. From childhood memories of splashing in the Big Budhi Gandaki River to my present-day weekends spent gliding through pristine pools, the love for swimming remains eternal.

If you have not yet experienced the wonders of swimming, I wholeheartedly urge you to embrace the waters and explore this incredible world. Whether it is in the calm embrace of a river, the vastness of the ocean, or the tranquility of a lake or pool, swimming promises a lifetime of adventure and well-being. Dive in, and let the waters unlock a fount of joy, health, and serenity within you. Happy swimming!


Share:

เคฎेเคฐी เคจिเคฐ्เคเคฐ เคฐूเคชเคšเคจ्เคฆ्เคฐिเค•ा



เคฎเคฒाเคˆ เคฅाเคนा เค›,

เคคिเคฎि เค•ोเคฎเคฒ เคฐ เค…เคจเคฎोเคฒ เค›ौ ।

เคค्เคฏเคธैเคฒे เคค เคคिเคฎी, เคฎेเคฐो เคœीเคตเคจเค•ो เคช्เคฐेเคฎ เคนौ ।


เคฎเคฒाเคˆ เคฅाเคนा เค›,

เคคिเคฎि เคธเค—เคฐเคฎाเคฅा เคœเคธ्เคคो เค‰เคš्เคš เคฐ เคถाเคจ्เคค เค›ौ,

เคค्เคฏเคธैเคฒे เคค เคคिเคฎी, เคฎेเคฐ‍ो เคช्เคฐेเคฎเค•ो เค—เคนिเคฐाเคนी เคนौ ।


เคฎเคฒाเคˆ เคฅाเคนा เค›,

เคคिเคฎि เคธाเค—เคฐ เคœเคธ्เคคो เค—เคนिเคฐो เคฐ เคตिเคฐाเคŸ เค›ौ,

เคค्เคฏเคธैเคฒे เคค เคคिเคฎी,เคฎेเคฐो เคช्เคฐेเคฎเค•ो เคšुเคšुเคฐो เคนौ ।


เคฎเคฒाเคˆ เคฅाเคนा เค›,

เคคिเคฎि เคจเคฆी เคœเคธ्เคคो เคธเคคเคค เคฐ เคชเคตिเคค्เคฐ  เค›ौ,

เคค्เคฏเคธैเคฒे เคค เคคिเคฎी, เคฎेเคฐो เคช्เคฐेเคฎเค•ो เคฒเคฎ्เคฌाเคˆ เคนौ ।


เคฎเคฒाเคˆ เคฅाเคนा เค›,

เคคिเคฎि เค†เค•ाเคถ เคœเคธ्เคคो เค…เคจเคจ्เคค เคฐ เค‰เคœ्เคฏाเคฒो เค›ौ,

เคค्เคฏเคธैเคฒे เคค เคคिเคฎि, เคฎेเคฐो เคช्เคฐेเคฎเค•ो เค•ेเคจ्เคฆ्เคฐ เคนौ ।


เคฎเคฒाเคˆ เคฅाเคนा เค›,

เคคिเคฎि เคธं/เค—ीเคค เคœเคธ्เคคो เคธुเคฎเคงुเคฐ เคฐ เคญाเคตเคฎเคฏ เค›ौ,

เคค्เคฏเคธैเคฒे เคค เคคिเคฎी, เคฎेเคฐो เคœीเคตเคจเค•ो เค…เคฐ्เคฅ เคนौ ।


เคฎเคฒाเคˆ เคฅाเคนा เค›,

เคคिเคฎि เคซूเคฒ เคœเคธ्เคคो เคธुเค—เคจ्เคงीเคค เคฐ เคนเคฐाเคญเคฐा เค›ौ,

เคค्เคฏเคธैเคฒे เคค เคคिเคฎी, เคฎेเคฐो เคœीเคตเคจเค•ो เค†เคถा เคนौ ।


เคฎเคฒाเคˆ เคฅाเคนा เค›,

เคคिเคฎि เคšाँเคฆเคจी เคœเคธ्เคคो เคถीเคคเคฒ เคฐ เคเคฒเคฎเคฒ เค›ौ,

เคค्เคฏเคธैเคฒे เคค เคคिเคฎि, เคฎेเคฐो เคœीเคตเคจเค•ो เคฐोเคถเคจी เคนौ ।


เคฎเคฒाเคˆ เคฅाเคนा เค›,

เคคिเคฎि เคคाเคฐा เคœเคธ्เคคो เคšเคฎ्เค•िเคฒो เคฐ เคฐเคนเคธ्เคฏเคฎเคฏी เค›ौ,

เคค्เคฏเคธैเคฒे เคค เคคिเคฎी, เคฎेเคฐो เคœीเคตเคจเคญเคฐिเค•ो เค–ोเคœ เคนौ ।


เคฎเคฒाเคˆ เคฅाเคนा เค›,

เคคिเคฎि เคเคฐเคจा เคœเคธ्เคคो เคจिเคฐ्เคเคฐ เคฐ เคจिเคถ्เค›เคฒ เค›ौ,

เคค्เคฏเคธैเคฒे เคค เคคिเคฎी, เคฎेเคฐो เคœीเคตเคจเค•ो เคถाเคจ्เคคि เคนौ ।


เคฎเคฒाเคˆ เคฅाเคนा เค›,

เคคिเคฎि เค†เค—ो เคœเคธ्เคคो เค‰เคท्เคฃ เคฐ เคœ्เคœ्เคตเคฒเคจ्เคค เค›ौ ।

เคค्เคฏเคธैเคฒे เคค เคคिเคฎी, เคฎेเคฐो เคช्เคฐेเคฎเค•ो เคถเค•्เคคि เคนौ ।

Share:

Three baths to live a healthy and happy life



In my pursuit of a healthy and fulfilling life, I stumbled upon three simple yet powerful keys that have unlocked the door to joy and vitality: cold water bath, sun bath and forest bath. These three practices, which have been passed down through generations in various cultures, have profoundly impacted my overall well-being and have the potential to extend one's life for centuries. Embracing these natural therapies has transformed my life and I am eager to share my experience with the world.

Cold Water Bath: Taking a daily cold water bath has been a transformative experience. At first, the idea of immersing myself in cold water was daunting, but the benefits soon became apparent. Cold water therapy invigorates the body, stimulating blood circulation and boosting the immune system. It has enhanced my mental clarity and sharpened my focus, allowing me to tackle daily challenges with renewed vigor. Moreover, the regular practice of cold water bathing has strengthened my resilience to stress and improved my sleep patterns. The exhilarating feeling of cold water against the skin has become an essential part of my daily routine, promoting longevity through its myriad of health benefits.

Sun Bath: Embracing the healing power of the sun through regular sun baths has been a revelation. The sun's rays provide us with essential vitamin D, which plays a crucial role in maintaining bone health, immune function and overall vitality. I found that basking in the gentle warmth of the morning sun not only lifted my spirits but also enhanced my body's ability to absorb vital nutrients. Sunlight has been linked to the regulation of circadian rhythms, ensuring restful sleep and promoting a balanced hormonal profile. My skin has also improved significantly and I feel more energetic and youthful than ever before, thanks to the sun's nurturing embrace.


Forest Bathing: Connecting with nature by immersing myself in the serene environment of the forest has been a profoundly rejuvenating experience. Forest bathing, a practice originating in Japan known as "Shinrin-Yoku" involves mindfully walking and meditating in nature. The fresh air, natural aromas and calming ambiance have a remarkable impact on stress reduction, mental clarity and emotional well-being. Forests emit special compounds called phytoncides, which boost our immune system and promote healing. The sense of peace and harmony I experience during forest bathing not only adds blissfulness to my life but enhances the quality of my life significantly.

Through my personal journey of embracing the three simple keys of cold water bath, sun bath and forest bath, I have unlocked the potential for living healthy and blissful life. These ancient practices have enriched my life by improving my physical health, mental clarity, emotional well-being and overall vitality. By incorporating these natural therapies into my daily routine, I have discovered a profound sense of balance and contentment that continues to support my goals of living a healthy and happy life. As I continue this journey, I encourage others to explore these transformative practices and unlock the secrets to a healthy and fulfilling life.

Share:

How did Nietzsche become insane? เคจिเคค्เคธे เค•เคธเคฐी เคชाเค—เคฒ เคญเค ?



เฅงเฅฏ เค”ँ เคถเคคाเคฌ्เคฆीเค•ो เคตिเคถ्เคตเคตिเค–्เคฏाเคค เคœเคฐ्เคฎเคจ เคฆाเคฐ्เคถเคจिเค• เคเคตं เค•เคตि เคซ्เคฐेเคกเคฐिเค• เคจिเคค्เคธे (Friedrich Nietzsche) เคเค•เคฆเคฎ เค•เคฐुเคฃाเคฒे เคญเคฐिเคเค•ा เคต्เคฏเค•्เคคि เคฅिเค । เค‰เคจी เคฎเคจเคฌाเคŸ เคœเคคि เค•ोเคฎเคฒ เคฅिเค เคค्เคฏो เคญเคจ्เคฆा เคฌเคขी เค‰เคจी เคเค•เคฆเคฎ เคฐเคฎाเค‡เคฒा, เคเค•เคฆเคฎ เคนँเคธिเคฒा เคเคตं เคช्เคฐเค•ृเคคिเคตाเคฆी เคฅिเค । เค‰เคนाँ เคธ्เคตिเคœเคฐ्เคฒ्เคฏाเคจ्เคกเค•ो เคฌเคธेเคฒ เคฏुเคจिเคญเคฐ्เคธिเคŸीเค•ो เคช्เคฐोเคซेเคธเคฐ เคนुเคจुเคนुเคจ्เคฅ्เคฏो । เคธाเคฐा เคœीเคตเคœเคจ्เคคु, เคšเคฐाเคšुเคฐुเค™्เค—ी, เค•िเคฐाเคซเคŸ्เคฏांเค—्เคฐा, เคขुเค™्เค—ा, เคฎाเคŸो, เคœเคฒ, เคตाเคฏु, เคตเคจเคธ्เคชเคคि, เค†เค•ाเคถ, เคธूเคฐ्เคฏ, เค…เค—्เคจि เคธเคฌै เคธเคฌै เคชเค•्เคทเคนเคฐू เคเค• เค…เคฐ्เค•ा เคฌिเคš เค˜เคจिเคท्เคŸ เคชाเคฐเคธ्เคชเคฐिเค• เคธเคฎ्เคฌเคจ्เคง เคฐเคนेเค•ो เคนुเคจ्เค› เคค्เคฏเคธैเคฒे เคนाเคฎीเคฒे เคธเคฌैเค•ो เคช्เคฐेเคฎเคชूเคฐ्เคตเค• เคธเคฎ्เคฎाเคจ เค—เคฐ्เคจुเคชเคฐ्เค› เคญเคจ्เคจे เคตिเคšाเคฐ เคฅिเคฏो เค‰เคจเค•ो । 

เคเค• เคชเคŸเค• เคจिเคค्เคธे เค‡เคŸाเคฒीเค•ो เคŸुเคฐिเคจ เคธเคนเคฐ เคญ्เคฐเคฎเคฃ เค—เคฐ्เคฆै เคฅिเค । เค…เค•เคธ्เคฎाเคค् เคธเคกเค•เคฎा เคเค• เคœเคจा เคฎाเคจिเคธเคฒे เคเค‰เคŸा เค˜ोเคกाเคฒाเคˆ เคฆुเคฐ्เคต्เคฏเคตเคนाเคฐ เคตा เค•ुเคŸเคชिเคŸ เค—เคฐिเคฐเคนेเค•ो เคจिเคค्เคธेเคฒे เคฆेเค–े । เคค्เคฏो เคฆृเคถ्เคฏ เคฆेเค–ेเคฐ เคจिเคค्เคธे เคเค•เคฆเคฎ เคตिเคšเคฒिเคค เคญเค, เคญाเคตเคตिเคญोเคฐ เคญเค เคฐ เค‰เคจी เค˜ोเคกाเค•ो เค›ेเค‰เคฎा เคชुเค—े । เคฐ, เค˜ोเคกाเคฒाเคˆ เคธुเคฎเคธुเคฎाเค‰ँเคฆै เคฌเคฐ-เคฌเคฐ्เคคी เค†ँเคธु เคाเคฐ्เคฆै เคฐुเคจ เคฅाเคฒे । เค…เคจि, เค˜ोเคกाเคฒे เคชเคจि เคญाเคตเคตिเคญोเคฐ เคจिเคค्เคธेเค•ो เค•ोเคฎเคฒ เคฎเคจเค•ो เคชीเคกा เคฌुเคेเคฐ เคถिเคฐ เคुเค•ाเคฏो ।  

เคคเคฐ, เคฆुःเค–เคฆ เค•ुเคฐा เค•े เคนो เคญเคจे, เคฏเคธ เค˜เคŸเคจा เคชเค›ि เคจिเคค्เคธेเค•ो เคฎाเคจเคธिเค• เคธ्เคตाเคธ्เคฅ्เคฏ เคฌिเค—्เคฐिเคจ เคฅाเคฒ्เคฏो । เคฌिเคธ्เคคाเคฐै เคฌिเคธ्เคคाเคฐै เค‰เคจเค•ो เคฎाเคจเคธिเค• เคตिเค˜เคŸเคจ เคฌเคข्เคฆै เค—เคฏो । เคฏเคคिเคธเคฎ्เคฎ เคญเคฏो เค•ि เคชเค›ि เค‰เคจเคฒे เคœीเคตเคจเคญเคฐ เคฎाเคจเคธिเค• เค†เคถ्เคฐเคฏ-เคธ्เคฅเคฒ (asylum) เคฎा เคฌिเคคाเค‰เคจु เคชเคฐ्‍เคฏो । เคญเคจिเคจ्เค›, เค‰เคจเค•ो เคชाเค—เคฒเคชเคจा เคธुเคฐु เคนुเคจुเคฎा เคค्เคฏเคนी เค‡เคŸाเคฒीเค•ो เคธเคนเคฐเคฎा เค˜ोเคกाเคฒाเคˆ เค•เคธैเคฒे เคจिเคฐ्เค˜ाเคค เค•ुเคŸेเค•ो เคฆेเค–ेเค•ो เค˜เคŸเคจाเคฒे เคฌเคขी เคช्เคฐเคญाเคต เคชाเคฐ्‍เคฏो । 

เคค्เคฏเคธเคฐ्เคฅ, เคฎाเคจिเคธเค•ो เคฎเคจเค•ो เค•ोเคฎเคฒเคคाเคฎा เค•เคนाँเคจेเคฐ เค•เคคिเค–ेเคฐ เคšोเคŸ เคชुเค—्เคจ เคธเค•्เค› เคญเคจ्เคจे เค•ुเคฐा เคนाเคฎी เคธเคฌैเคฒे เคนเคฐेเค• เคชเคฒ เคฎเคจเคฎा เคฒिเคจुเคชเคฐ्เคฆเค› เคฐ เคธเค•ेเคธเคฎ्เคฎ เคธृเคท्เคŸिเค•ो เคธเคฌै เคธเคฌै เคชเค•्เคทเคนเคฐूเคธँเค— เค˜เคจिเคท्เคŸเคคเคฎ เคธเคฎ्เคฌเคจ्เคง, เคธเคฎ्เคฎाเคจ เคฐ เคธเคฆ्เคญाเคต เคฐाเค–्เคจुเคชเคฐ्เคฆเค› เคญเคจ्เคจे เค•ुเคฐा เคนाเคฎीเคฒे เคญुเคฒ्เคจुเคนुँเคฆैเคจ ।


#เคถ्เคฐोเคคः เคœเคฐ्เคฎเคจ เคญाเคทाเคฎा เคช्เคฐเค•ाเคถिเคค เค‰เคนाँเค•ो เคœीเคตเคจी เค…ंเคถเคฒाเค‡ เคฎेเคฐो เคญाเคตเค…เคจुเคตाเคฆ।


Share:

เค˜เคกीเค•ो เคธेเค•ेเคจ्เคก เคธुเคˆ เค…เคจुเคธाเคฐ เคšเคฒ्เคจे เคฆाเคฐ्เคถเคจिเค•



เฅงเฅฎ เค”ँ เคถเคคाเคฌ्เคฆीเค•ा เคตिเคถ्เคตเคตिเค–्เคฏाเคค เคœเคฐ्เคฎเคจ เคฆाเคฐ्เคถเคจिเค•/เคตिเคšाเคฐเค• เค‡เคฎ्เคฏाเคจुเค…เคฒ เค•ाเคจ्เคŸ (Immanuel Kant) เค†เคซ्เคจो เคฆैเคจिเค• เคฆिเคจเคšเคฐ्เคฏाเค•ो เคธเคจ्เคฆเคฐ्เคญเคฎा เคเค•เคฆเคฎ เค…เคจुเคถाเคธिเคค เคต्เคฏเค•्เคคिเค•ो เคฐूเคชเคฎा เคช्เคฐเค–्เคฏाเคค เค›เคจ् । เคตिเคถेเคท เค—เคฐी เคชंเคšुเค†เคฒीเคŸी เคตा เคธเคฎเคฏเค•ो เคธเคฎ्เคฎाเคจเคฎा เค‰เคจी เคœीเคตเคจเคญเคฐ เคเค• เคธेเค•ेเคจ्เคก เคชเคจि เคคเคฒเคฎाเคฅि เคšुเค•ेเคจเคจ् । เคค्เคฏเคธैเคฒे, เค‰เคจเคฒाเคˆ เค˜เคกीเค•ो เคธेเค•ेเคจ्เคก เคธुเคˆ เค…เคจुเคธाเคฐ เคšเคฒ्เคจे เคฆाเคฐ्เคถเคจिเค•เค•ो เคฐूเคชเคฎा เคชเคจि เคšिเคจिเคจ्เค› । เค‰เคนाँ เค•ोเคจिเคธ्เคฌเคฐ्เค— เคฏुเคจिเคญเคฐ्เคธिเคŸीเค•ो เคช्เคฐोเคซेเคธเคฐ เคนुเคจुเคนुเคจ्เคฅ्เคฏो ।

เค‰เคจी เคนเคฐेเค• เคฆिเคจ เคฌेเคฒुเค•ाเค•ो เค ्เคฏाเค•्เค• เฅฉ เคฌเคœेเคชเค›ि เคœเค™्เค—เคฒเคคिเคฐ เคฌเคฐाเคฒिเคจ เคตा เคœเค™्เค—เคฒ เคฌाเคฅเค•ो เคฒाเค—ि เคตाเค•िเค™ เคœाเคจे เค—เคฐ्เคจुเคนुเคจ्เคฅ्เคฏाे । เคฏเคคिเคธเคฎ्เคฎเค•ी, เค‰เคจเค•ो เค—ृเคนเคจเค—เคฐ เค•ोเคจिเค—्เคธเคฌเคฐ्เค—เค•ा เคฎाเคจिเคธเคนเคฐूเคฒे เค†เคซ्เคจा เค•ाเคฎเคนเคฐूเค•ो เคฐुเคŸिเคจ เคจै เค•ाเคจ्เคŸ เคนिँเคกेเค•ो เค†เคตाเคœเคธँเค— เคธेเคŸ เค—เคฐेเค•ा เคฐเคนेเค›เคจ् । เค…เคฐ्เคฅाเคค्, เคœเคฌ เค•ाเคจ्เคŸ เคนिँเคกेเค•ो เค†เคตाเคœ เค†เค‰ँเค› เคคเคฌ เค›िเคฎेเค•ीเคนเคฐूเคฒे เคฒु เคฌेเคฒुเค•ाเค•ो เฅฉ เคฌเคœिเคธเค•ेเค› เคญเคจ्เคฆा เคฐเคนेเค›เคจ् । 

เคเค• เคชเคŸเค• เคเค• เคœเคจा เค›िเคฎेเค•ीเคฒे เค•ाเคจ्เคŸเค•ो เคจिเคฏเคฎिเคค เคนिँเคก्เคจे เคธเคฎเคฏ เคญเคจ्เคฆा เค•ेเคนी เคฎिเคจेเคŸ เคขिเคฒा เคญเค‡เคธเค•्เคฆा เคชเคจि เค•ाเคจ्เคŸ เคจเค†เคเค•ो เคจोเคŸिเคธ เค—เคฐेเค›เคจ् । เคคเคฌ, เคคी เค›िเคฎेเค•ी เคจ เค•ाเคจ्เคŸเคฒाเค‡ เค•ेเคนि เคญเคเค› เค•ि เคญเคจेเคฐ เคšिเคจ्เคคिเคค เคนुँเคฆै เคœाँเคš เค—เคฐ्เคจ เค•ाเคจ्เคŸเค•ो เค˜เคฐเคฎा เคชुเค—ेเค›เคจ् । เคคเคฐ, เคค्เคฏเคคिเค–ेเคฐเคธเคฎ्เคฎ เค•ाเคจ्เคŸ เค‰เคจเค•ो เคจिเคฏเคฎिเคค เคตाเค•िเค™เค•ो เคฒाเค—ि เคคเคฏाเคฐ เคนुँเคฆै เคฐเคนेเค›เคจ् । 

เค…เคจि, เคคी เค›िเคฎेเค•ीเคฒे เค›เค•्เค• เคชเคฐ्เคฆै เคธोเคงेเค›เคจ्- เคช्เคฐोเคซेเคธเคฐ! เคคเคชाเค‡ เค†เคœ เค•िเคจ เคขिเคฒा เคนिँเคก्เคฆै เคนुเคจुเคนुเคจ्เค›, เค•े เค—เคกเคฌเคกी เคญเคฏो เคญเคจ्เคจुเคธ เคค?
เคคเคฌ เค•ाเคจ्เคŸเคฒे เคนाँเคธ्เคฆै เคญเคจेเค›เคจ- "เคนेเคฐ्เคจ्เคจुเคธ เคจ, เคนिเคœो เคฎैเคฒे เค†เคœเคฆेเค–ि เฅงเฅซ เคฎिเคจेเคŸ เคขिเคฒा เคนिँเคก्เคจ เคธुเคฐु เค—เคฐ्เคจे เคจिเคฐ्เคฃเคฏ เค—เคฐेँ, เคคเคฐ เคฎैเคฒे เคœाเคจाเคœाเคจ เค—เคฐेเค•ो เฅงเฅซ เคฎिเคจेเคŸ เคขिเคฒा เคนिँเคก्เคจे เคจिเคฐ्เคฃเคฏเคฎा เค…เคกिเค• เคฐเคนेเคฐ เค ्เคฏाเค•्เค•ै เฅงเฅซ เคฎिเคจेเคŸ เคขिเคฒा เคนिँเคก्เคจ เคฅाเคฒ्เคจเค•ो เคฒाเค—ि, เค…เคฐ्เคฅाเคค् เฅงเฅซ เคฎिเคจेเคŸ เคธเคฎเคฏ เคตिเคคाเค‰เคจเค•ाे เคฒाเค—ि เคเค• เคชเคŸเค• เคฎोเคœा เคฐ เคœुเคค्เคคा เคฒเค—ाเคเคฐ เคซुเค•ाเคฒेเคฐ เคซेเคฐी เคฒเค—ाเค‰ँเคฆै เค›ु เคคाเค•ि เคฎ เคฎेเคฐाे เคนिเคœाेเค•ाे เคจिเคฐ्เคฃเคฏ เค…เคจुเคธाเคฐ เค ्เคฏाเค•्เค•ै เฅงเฅซ เคฎिเคจेเคŸ เคขिเคฒा เคนिँเคก्เคจ เคฅाเคฒ्เคจ เคธเค•ूँ ।" 

เค•ाเคจ्เคŸเค•ो เคฏเคธ เค•เคฅเคจเคฌाเคŸ เค•े เคฅाเคนा เคนुเคจ्เค› เคญเคจे เค‰เคจी เค‰เคจเค•ो เคฆिเคจเคšเคฐ्เคฏाเคช्เคฐเคคि เค•เคคि เคธเคฎเคฏเคจिเคท्เค , เคช्เคฐเคคिเคฌเคฆ्เคง เคฐ เค…เคจुเคถाเคธिเคค เคฅिเค । เค‰เคจी เคฏเคธ्เคคा เคฅिเค เค•ि, เคฌिเคนाเคจเค•ो เฅงเฅจ เคฌเคœ्เคฏो เคญเคจेเคชเค›ि เค ्เคฏाเค•्เค•ै เคฒเคจ्เคš เค–ाเคจै เคชเคฐ्เคจे, เคธाँเค เฅฌ เคฌเคœ्เคฏो เคญเคจेเคชเค›ि เคกिเคจเคฐ เค–ाเคจै เคชเคฐ्เคจे, เคฌेเคฒुเค•ाเค•ो เฅฏ เคฌเคœ्เคฏो เคญเคจेเคชเค›ि เคธुเคค्เคจै เคชเคฐ्เคจे । เคนाเคฎी เคชเคจि เคฅाेเคฐเคฌเคนुเคค เคธเคฎเคฏเคจिเคท्เค  เคนुเคจ เคธिเค•ौँ ।

Reference: 
-TheDimondSutras (A book by OSHO)
Share:

Nature and Spirituality

This spiritual poem of me is already published in a Year Book of FAU in 2022. I am republishing it here just for documentation purpose. 

Nature and Spirituality

I love to walk in the jungle everyday;
to be silent, meditative and blissful;
to fi nd my own version of happiness.
I do not like to live connected to Wi-Fi all the time;
I am not a virtual being
I am a natural being
I love to connect with nature
It is because
I see God in birds, in animals, in trees,
in stone, in soil, in water, in wind, in sun.

After the deep connection with nature
I changed the philosophy of my life-
Just as birds have no country;
I believe that I am also a citizen of the cosmos.
Just as animals have no religion;
I believe only in the religion of love and humanity.
As birds can fl y anywhere in the sky;
I believe in the ultimate freedom.

Anybody who can be sensitive to the nature;
Can see its beauty, magic, wonder and miracle;
Can benefit from its all free-gifts
to nourish our physical and spiritual bodies.

Even we are buying our food from market,
We do not have to forget that
every food is a gift given to us by nature.
That is why, from our lives
that are slaves to modern devices,
internet and machines,
please take some time to connect with nature.
Spending some time walking in forest, touching
plants, trees and soil will harmonize our life.

As our body is made by soil, water, air, fi re and space,
our heartbeat must need to match the beat of nature.
Therefore;
To match "your nature" with "nature",
please do not forget to connect with nature.

LEBENSMOTTO:
The ultimate goals of my life is to live a simple (non-materialistic) life in a loving way within the ecosystem of all living beings, in harmony with the rhythm of nature, without hurting anyone, connecting more with the nature rather than machine, device and internet.
nature and spirituality


Share:

เคจेเคชाเคฒเค•ो เคฐाเคœเคจीเคคि ‘เค•ाเคถी เคœाเคจे เค•ुเคคीเค•ो เคฌाเคŸो’ เคœเคธ्เคคै เค›

เคฏो เค…เคจ्เคคเคฐเคตाเคฐ्เคคा เคœเคจเคธเคตाเคฒ เคฐाเคท्เคŸ्เคฐिเคฏ เคฆैเคจिเค•เค•ो เค›ाเคชा เคชเคค्เคฐिเค•ाเคฎा เคฐ เค…เคจเคฒाเคจเค‡เคจเคฎा เคฎिเคคि เฅจเฅฆเฅญเฅฌ เคธाเคฒ เคœेเค  เฅจเฅญ เค—เคคे  เคช्เคฐเค•ाเคถिเคค เคญเคเค•ो เค…เคจ्เคคเคฐเคตाเคฐ्เคคा เคนो, เคค्เคฏเคธเค•ो เค…เคซिเคธिเคฏเคฒ เคฒिंเค• เคฏो เคนो-  เคจेเคชाเคฒเค•ो เคฐाเคœเคจीเคคि ‘เค•ाเคถी เคœाเคจे เค•ुเคคीเค•ो เคฌाเคŸो’ เคœเคธ्เคคै เค›

เค•ाเค เคฎाเคกौं । เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคšिเคจ्เคคเค• เคคเคฅा เคฐाเคท्เคŸ्เคฐिเคฏ เคฎाเคจเคต เค…เคงिเค•ाเคฐ เค†เคฏोเค—เค•ो  เคชूเคฐ्เคต เคธเคฆเคธ्เคฏ เคช्เคฐा. เค•เคชिเคฒ เคถ्เคฐेเคท्เค เคธँเค— เคจेเคชाเคฒเค•ो เค†เคฐ्เคฅीเค•, เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคเคตं เคตिเค•ाเคธเค•ो เคตिเคญिเคจ्เคจ เคชเค•्เคทเคนเคฐूเคฎा เค•ेเคจ्เคฆ्เคฐीเคค เคญเค‡ เคœเคจเคธเคตाเคฒ เคฐाเคท्เคŸ्เคฐिเคฏ เคฆैเคจिเค•เค•ा เคธเคน–เคธเคฎ्เคชाเคฆเค• เคญीเคฎ เคช्เคฐเคธाเคฆ เคจ्เคฏौเคชाเคจेเคฒे เค—เคฐेเค•ो เค•ुเคฐाเค•ाเคจीเค•ो เคธाเคฐเคธंเค•्เคทेเคชเคธ् : 

เคฏเคนाँ ‘เคชोเคฒिเคŸिเค•เคฒ เคธाเค‡เคจ्เคŸिเคธ्เคŸ’ เคนुเคจुเคนुเคจ्เค›, เค…เคนिเคฒेเค•ो เคฐाเคœเคจीเคคि เค•ुเคจ เคฆिเคถाเคฎा เค—เค‡เคฐเคนेเค•ो เค› เคธเคฐ्เคธเคคी เคฌเคคाเคˆเคฆिเคจुเคธ เคจ?

เคจेเคชाเคฒเคฒे เคตिเค—เคคเค•ो เคฆเคถเค•เคฎा เคงेเคฐै เค ूเคฒा–เค ूเคฒा เค‰เคชเคฒเคฌ्เคงिเคนเคฐू เคนाเคธिเคฒ เค—เคฐेเค•ो เคฅिเคฏो । เคœเคธ्เคคो เค•ि เคœเค™्เค—เคฒเคฎा เคฌเคŸाเคฐिเคเคฐ เคนिँเคกेเค•ो เคฎाเค“เคตाเคฆी เคถाเคจ्เคคिเคช्เคฐเค•्เคฐिเคฏाเคฎा เค†เคฏो, เคฆुเคˆเคตเคŸा เคธंเคตिเคงाเคจ เคธเคญाเค•ा เคšुเคจाเคตเคนเคฐू เคถाเคจ्เคคिเคชूเคฐ्เคตเค• เคธเคฎ्เคชเคจ्เคจ เคญเคฏो, เคธंเคตिเคงाเคจ เคฌเคจ्เคฏो, เคธंเคตिเคงाเคจ เค…เคจुเคธाเคฐ เคธเค™्เค˜ीเคฏ, เคช्เคฐाเคฆेเคถिเค• เคฐ เคธ्เคฅाเคจीเคฏ เค—เคฐी เคคीเคจै เคคเคนเค•ा เคจिเคฐ्เคตाเคšเคจ เคธเคซเคฒเคคाเคชूเคฐ्เคตเค• เคธเคฎ्เคชเคจ्เคจ เคญเคเคฐ เค…เคนिเคฒे เคคिเคจै เคคเคนเคฎा เคฒोเค•เคคाเคจ्เคค्เคฐिเค• เคธเคฐเค•ाเคฐ เค› । เคจाเคŸเค•ीเคฏ เคขเค™्เค—เคฎा เคเค•ीเค•เคฐเคฃ เค—เคฐिเคเค•ा เคฆुเคˆ เค ुเคฒा เคชाเคฐ्เคŸीเคนเคฐू เคจेเค•เคชा เคฎाเค“เคตाเคฆी เคฐ เคจेเค•เคชा เคเคฎाเคฒेเค•ो เคธंเคฏुเค•्เคค เคชाเคฐ्เคŸी เคจेเค•เคชाเคฒाเคˆ เคœเคจเคคाเคฒे เคฆुเคˆ เคคिเคนाเค‡ เคฌเคนुเคฎเคค เคนुเคจे เค—เคฐी เคฎเคคเคฆाเคจ เค—เคฐे เคธोเคนी เค…เคจुเคธाเคฐ เค…เคนिเคฒे เค•ेเคชी เค“เคฒी เคจेเคคृเคค्เคตเค•ो เคธเคฐเค•ाเคฐ เคธเคค्เคคाเคธीเคจ เค› । เคฏเคธเคฒे เค—เคฐ्เคฆा เคจेเคชाเคฒเคฎा เค…เคธ्เคฅिเคฐ เคฐाเคœเคจीเคคिเค•ो เค…เคจ्เคค्เคฏ เคญเคเค•ो เค› । เคจेเคชाเคฒी เค‡เคคिเคนाเคธเคฎा เค…เคนिเคฒेเค•ो เคœเคธ्เคคो เคฌเคนुเคฎเคค เฅจเฅฆเฅงเฅซ เคธाเคฒเคฎा เคฌी.เคชी เคจेเคคृเคค्เคตเค•ो เคจेเคชाเคฒी เค•ाँเค—्เคฐेเคธเคฒे เคฎाเคค्เคฐ เคชाเคเค•ा เคฅिเค । เคค्เคฏเคธเคฐ्เคฅ, เคฒोเค•เคคाเคจ्เคค्เคฐिเค• เคเคตं เคช्เคฐเคœाเคคाเคจ्เคค्เคฐिเค• เค…เคญ्เคฏाเคธเค•ो เค†เคงाเคฐเคฎा เคนेเคฐ्เคจे เคนो เคญเคจे เคจेเคชाเคฒ เคตिเคถ्เคตเคฎै เคเค‰เคŸा เคจเคฎुเคจा เคญเคเคฐ เค‰เคฆाเค‰ँเคฆै เค—เคฐेเค•ो เคเคคिเคนाเคธिเค• เคฎुเคฒुเค• เคนो । เคคเคฐ เคฆुःเค–เคฆ เค•ुเคฐा เค•े เคฎाเคค्เคฐ เคนो เคญเคจे เค•ाเคฎเค•ो เค†เคงाเคฐเคฎा เคฎूเคฒ्เคฏाเค™्เค•เคจ เค—เคฐ्เคจे เคนो เคญเคจे เค…เคนिเคฒेเค•ो เคฐाเคœเคจीเคคि เคธเคนी เคฆिเคถाเคฎा เคนिँเคก्เคจ เคธเค•ेเค•ो เค›ैเคจ । ‘เค•ाเคถी เคœाเคจे เค•ुเคคीเค•ो เคฌाเคŸो’ เคญเคจ्เคจे เค‰เค–ाเคจ เคœเคธ्เคคै เคญเคเค•ो เค› เคตเคฐ्เคคเคฎाเคจ เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคฆिเคถा เค•िเคจเคญเคจे เค“เคฒीเคœीเค•ो เฅฉเฅจ เค—ुเคฃเคฎा เฅฉเฅฆ เค“เคŸा เคฎाเคค्เคฐ เค—ुเคฃ เคฐเคนेเค›, เคถाเคฐीเคฐिเค• เคธ्เคตเคธ्เคฅเคคाเค•ो เค—ुเคฃ เคฐ เค•ुเคฐा เคญเคจ्เคฆा เค•ाเคฎ เค—เคฐ्เคจुเคชเคฐ्เคจे เคต्เคฏเคตเคนाเคฐिเค• เค—ुเคฃ เค“เคฒीเคœीเคฎा เคฐเคนेเคจเค› । เคœเคธเคฒे เค—เคฐ्เคฆा เค…เคนिเคฒे เคจेเคชाเคฒीเคนเคฐूเคฎा เคจिเคฐाเคถा เค›ाเค‡เคฐเคนेเค•ो เค› ।

เคฐाเคœเคจीเคคिเค•ो เคเค‰เคŸा เคธเคฌैเคญเคจ्เคฆा เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคชเค•्เคท เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เค…เคฐ्เคฅเคถाเคธ्เคค्เคฐ เค…เคจ्เคคเคฐ्เค—เคค เค…เคนिเคฒेเค•ो เคฌเคœेเคŸเคฌाเคฐे เคฏเคนाँเค•ो เคงाเคฐเคฃा เคฌเคคाเคˆเคฆिเคจुเคธ เคจ ?

เคฆेเคถเค•ो เคจिเคถ्เคšिเคค เคธเคฎเคฏाเคตเคงिเค•ो เคธเคฎ्เคชूเคฐ्เคฃ เคตिเคค्เคคीเคฏ เค•ाเคฐ्เคฏเคนเคฐु, เคจीเคคिเคนเคฐू เคฐ เคฏोเคœเคจाเคนเคฐूเคฌाเคฐे เคธ्เคชเคท्เคŸ เค–ाเค•ाเค•ो เคฐूเคชเคฎा เคช्เคฐเคธ्เคคुเคค เค—เคฐिเคจुเคชเคฐ्เคจे เคฌเคœेเคŸ เคตाเคธ्เคคเคตเคฎै เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เค…เคฐ्เคฅเคถाเคธ्เคค्เคฐเค•ो เคธเคฌैเคญเคจ्เคฆा เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคชเค•्เคท เคนो । เคฎैเคฒे เคฌเคœेเคŸเคฒाเคˆ เค†เคฏ, เคง्เคฏेเคฏ เคฐ เคต्เคฏเคฏเค•ो เคฐूเคชเคฎा เคฌुเค्เคฆै เค†เคเค•ो เค›ु । เค…เคฐ्เคฅाเคค, เค†เคฎ्เคฆाเคจी, เค‰เคฆ्เคฆेเคถ्เคฏเคนเคฐू เคตा เค•ाเคฐ्เคฏเค•्เคฐเคฎเคนเคฐू เคฐ เค–เคฐ्เคšเคนเคฐू เคฌाเคฐे เคธเคฐเคฒ เคฐ เคธ्เคชเคท्เคŸ เคกिเคœाเค‡เคจ เคจै เคฌเคœेเคŸเค•ो เคธाเคฐ्เคตเคญौเคฎ เคตिเคถेเคทเคคा เคนो । เค…เคนिเคฒेเค•ो เคนाเคฎ्เคฐो เค…เคฐ्เคฅเคฎเคจ्เคค्เคฐी เคตिเคฆ्เคงाเคจ เคจै เคนुเคจुเคนुเคจ्เค›, เคค्เคฏเคธैเคฒे เค—เคฐ्เคฆा เคจै เค…เคฐ्เคฅเคคเคจ्เคค्เคฐ เคธुเคงाเคฐाเคค्เคฎเค• เคฆेเค–्เคจ เคชाเคเค•ा เค›ौँ । เคคเคฐ, เคนाเคฎ्เคฐो เคจेเคชाเคฒเคฎा เคช्เคฐเคธ्เคคुเคค เคนुเคจे เคนเคฐेเค• เคฌเคœेเคŸเค•ो เคธเคฌैเคญเคจ्เคฆा เคฆुःเค–เคฆ เคชเค•्เคท เค•े เคนो เคญเคจे– เค˜ाเคŸा เคฌเคœेเคŸ เค…เคฐ्เคฅाเคค เค‹เคฃ เคฌเคœेเคŸ เคฒ्เคฏाเคเคฐ เคงेเคฐैเคœเคธो เค…เคจुเคค्เคชाเคฆเค• เค•्เคทेเคค्เคฐเคฎा เคฎाเคค्เคฐ เคฌाँเคกीเคšुँเคกी เค—เคฐ्เคฆा เคฆेเคถเค•ो เค…เคฐ्เคฅเคคเคจ्เคค्เคฐ เคจै เค•ोเคฒ्เคฏाเคช्เคธ เคนुเคจे เค–เคคเคฐा เคญเคจे เคญเคˆ เคฐเคนเคจ्เค› ।

เคตिเค•ाเคธ เคฐ เคธเคฎृเคฆ्เคงिเค•ो เคฒाเค—ि เคธเคฌैเคญเคจ्เคฆा เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคชเค•्เคท เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคต्เคฏเคตเคธ्เคฅा เคนो เคตा เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคธंเคธ्เค•ाเคฐ เคนो ? เค…เคฅเคตा, เคฆीเคฐ्เค˜เค•ाเคฒीเคจ เคญिเคœเคจ เคนो เคตा เคฆीเคฐ्เค˜เค•ाเคฒीเคจ เคธเคฐเค•ाเคฐ เคนो ?

เคฎ เคเค• เคชोเคฒिเคŸिเค•เคฒ เคธाเค‡เคจ्เคŸिเคธ्เคŸ เคญเคเค•ोเคฒे เคฎैเคฒे เคฌुเคेเค…เคจुเคธाเคฐ เคตिเค•ाเคธ เคฐ เคธเคฎृเคฆ्เคงिเค•ो เคธเคฌैเคญเคจ्เคฆा เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคชเค•्เคท เคญเคจेเค•ो เคจेเคคृเคค्เคตเค•เคฐ्เคคाเคนเคฐुเค•ो เคฆूเคฐเคฆเคฐ्เคถी เคเคตं เคธ्เคชเคท्เคŸ เคญिเคœเคจ เคนो । เคฆुःเค–เค•ो เค•ुเคฐा เคฏो เค› เค•ि เคฎैเคฒे เคจेเคชाเคฒเค•ो เคธเคจ्เคฆเคฐ्เคญเคฎा เคฌी.เคชी เค•ोเค‡เคฐाเคฒा เคชเค›ि เค•ोเคนी เคค्เคฏเคธ्เคคो เคฆूเคฐเคฆเคฐ्เคถी เคญเคœเคจเคฐी เคจेเคคा เคญेเคŸ्เคจ เคธเค•ेเค•ो เค›ैเคจ । เคฌी.เคชी เค•ो เคเค‰เคŸै เคฆूเคฐเคฆเคฐ्เคถी เคเคตं เคธ्เคชเคท्เคŸ เคญिเคœเคจ เค•े เคฅिเคฏो เคญเคจे– เคธเคฌै เคธเคฌै เคจेเคชाเคฒीเคนเคฐूเค•ो เค—ाँเคธ,เคฌाเคธ เคฐ เค•เคชाเคธเค•ो เค—्เคฏाเคฐेเคจ्เคŸी เคนोเคธ, เคธเคฌै เคจेเคชाเคฒीเคนเคฐूเค•ो เค—เคฐी เค–ाเคจे เคฅोเคฐै เคญเคเคชเค›ि เคœเคฎिเคจ เคนोเคธ, เคธเคฌैเค•ो เค˜เคฐเคฎा เคเค‰เคŸा เค—ाเคˆ เคนोเคธ । เคธเคฌै เคจेเคชाเคฒीเคนเคฐू เคถाเคจ्เคคिเคชूเคฐ्เคตเค• เคธเคฎाเคœเคฎा เคฎिเคฒेเคฐ เคฌเคธ्เคจ เคธเค•ुเคจ เคญเคจ्เคจे เคฅिเคฏो । เคฏเคธ्เคคो เคธाเคจो เคคเคฐ เคธ्เคชเคท्เคŸ เคฐ เคฆूเคฐเคฆเคฐ्เคถी เคฒเค•्เคท्เคฏ เคฌोเค•ेเค•ा เคจेเคคा เคนाเคฎीเคฒे เค…เคนिเคฒे เคญेเคŸ्เคจ เคธเค•्เคฆैเคจौ । เค…เคนिเคฒे เคค เคšเคจ्เคฆ्เคฐเคฎाเคฎा เคฌเคธ्เคคी เคฌเคธाเคฒ्เคจे, เคฐेเคฒเค—ाเคกी เค•ुเคฆाเค‰เคจे, เคชाเคจीเคœเคนाเคœ เคนाँเค•्เคจे เคฐ เคšुเคฒा เคšुเคฒाเคฎा เค—्เคฏाँเคธเคชाเค‡เคช เคชुเคฐाเค‰เคจे เคญเคจ्เคจे เคœเคธ्เคคा เค…เคจाเคตเคถ्เคฏเค• เคเคตं เค…เคธ्เคชเคท्เคŸ เคฒเค•्เคท्เคฏเคนเคฐू เคฌोเค•ेเค•ा เคจेเคคाเคนเคฐूเค•ो เคนाเคฎी เคฆाเคธ เคญเคเค•ा เค›ौ । เคฏเคนी เคจै เคนाเคฎ्เคฐो เคฆुเคฐ्เคญाเค—्เคฏ เคนो । เคฏเคฆि เคนाเคฎ्เคฐा เคจेเคคाเคนเคฐूเคฎा เคตाเคธ्เคคเคตเคฎै เคตिเค•ाเคธ เคฐ เคธเคฎृเคฆ्เคงि เคฒ्เคฏाเค‰เคจे เคฆूเคฐเคฆเคฐ्เคถी เคญिเคœเคจ เคฅिเคฏो เคญเคจे เคนाเคฎ्เคฐो เคจेเคชाเคฒ เค…เคนिเคฒे เคตिเค•เคธिเคค เคฎुเคฒुเค•เคนเคฐूเคฎा เคชเคฐिเคธเค•ेเค•ो เคนुเคจ्เคฅ्เคฏो ।

เคฐ เค…เคฐ्เค•ो เค•ुเคฐा เค•े เค› เคญเคจे เคฆीเคฐ्เค˜เค•ाเคฒीเคจ เคญिเคœเคจเคฒे เคฎाเคค्เคฐ เคชเคจि เคชुเค—्เคฆैเคจ เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคต्เคฏเคตเคธ्เคฅा เคชเคจि เคธोเคนी เค…เคจुเคธाเคฐเค•ो เคนुเคจुเคชเคฐ्เคฆเค› । เคœเคธ्เคคै เคจेเคชाเคฒเคฎा เคฐाเคฃा เคถाเคธเคจ, เคถाเคนी เคถाเคธเคจ, เคชเคž्เคšाเคฏเคค เคต्เคฏเคตเคธ्เคฅा เค†เคฆि เค•เคฏौँ เคต्เคฏเคตเคธ्เคฅाเคนเคฐू เค†เคเค•ा เคฅिเค เคคเคฐ เคฏเคธ्เคคा เคจिเคฐเค™्เค•ुเคถ เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคต्เคฏเคตเคธ्เคฅाเคฎा เคตिเค•ाเคธ เคฐ เคธเคฎृเคฆ्เคงिเค•ो เค•ुเคฐा เคธเคฎ्เคญเคต เคนुँเคฆैเคจ । เคตिเค•ाเคธ เคฐ เคธเคฎृเคฆ्เคงिเค•ो เคฒाเค—ि เคค เคช्เคฐเคœाเคคाเคจ्เคค्เคฐिเค• เคเคตं เคฒोเค•เคคाเคจ्เคค्เคฐिเค• เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคต्เคฏเคตเคธ्เคฅा เคจै เค…เคค्เคฏाเคตเคถ्เคฏเค• เคชเค•्เคท เคนो । เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคต्เคฏเคตเคธ्เคฅा เคฎाเคค्เคฐ เคฒे เคชเคจि เคชुเค—्เคฆैเคจ เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคธंเคธ्เค•ाเคฐ เคชเคจि เคšाเคนिเคจ्เค› । เคœเคธ्เคคो เค—ुเคจ्เคกा เค—เคฐ्เคฆी, เคฆाเคฆाเค—िเคฐी, เคฎाเคซिเคฏाเค—ीเคฐी, เคญเคท्เคŸ्เคฐเคšाเคฐ, เคจाเคคाเคตाเคฆ, เค•ृเคชाเคตाเคฆ, เคฆเคฒाเคฒเค—ीเคฐी, เคนเคค्เคฏाเคนिंเคธा, เคธाเคฎाเคœिเค• เคตिเคญेเคฆ, เคซेเค• เค‡เคจ्เค•ाเค‰เคจ्เคŸเคฐ, เคช्เคฐเคถाเคธเคจिเค• เค•ाเคฎเคฎा เคœเคจเคคाเคฒाเคˆ เคธाเคธ्เคคी เคฆिเคจे, เคฌเคฒाเคค्เค•ाเคฐ, เคฎाเคจเคต เค…เคงिเค•ाเคฐ เค‰เคฒंเค˜เคจ เค†เคฆि เคฎौเคฒाเค‰เคจे เค–ाเคฒเค•ो เคตिเค•เคฐाเคค्เคฎเค• เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคธंเคธ्เค•ाเคฐเคฒे เค•ुเคจै เคชเคจि เคฎुเคฒुเค•เคฎा เคตिเค•ाเคธ เคฐ เคธเคฎृเคฆ्เคงि เคฒ्เคฏाเค‰เคจ เคธเคฎ्เคญเคต เคนुँเคฆैเคจ । เคฐ เคต्เคฏเคตเคธ्เคฅा, เคธंเคธ्เค•ाเคฐ, เคญिเคœเคจ เคชเค›ि เค…เคฐ्เค•ो เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคชเค•्เคท เค•े เคนो เคญเคจे เคธ्เคฅिเคฐ เคฐाเคœเคจीเคคि เคนो । เค…เคฐ्เคฅाเคค, เคธ्เคฅिเคฐ เคธเคฐเค•ाเคฐ เค—เค เคจ เคนुเคจु เคชเคจि เค‰เค•्เคคिเค•ै เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคชเค•्เคท เคนो । เคฏी เฅช เคชเค•्เคท เคฌिเคจा เคตिเค•ाเคธ เคฐ เคธเคฎृเคฆ्เคงि เค†เค‰ँเคฆैเคจ । เค•िเคจเคญเคจे, เคตिเค•ाเคธ เค†เค‰เคจे เคนैเคจ เคฒ्เคฏाเค‡เคจु เคชเคฐ्เคฆเค› । เคœเคธเคฐी เคฎเคนाเคฅीเคฐเค•ो เคฆूเคฐเคฆเคฐ्เคถी เคญिเคœเคจเคฒे เคฎเคฒेเคธिเคฏा เค•ाเคฏाเคชเคฒเคŸ เคญเคฏो, เคœเคธเคฐी เคฒिเค•्เคตाเค™เค•ो เคฆूเคฐเคฆเคฐ्เคถी เคญिเคœเคจเคฒे เคธिเค™्เค—ाเคชुเคฐ เค›ोเคŸो เคธเคฎเคฏเคฎा เคธเคฎृเคฆ्เคฆ เคญเคฏो เคค्เคฏเคธเคฐी เคจै เคจेเคชाเคฒเคฎा เคฆूเคฐเคฆเคฐ्เคถी เคญिเคœเคจเค•ो เค…เคญाเคตเคฒे เคฒाเคฎो เคธเคฎเคฏเคธเคฎ्เคฎเคฎा เคชเคจि เคตिเค•ाเคธ เคนुเคจ เคธเค•ेเคจ ।

เคคเคชाเค‡ เค•ाเค เคฎाเคกौँเคตाเคธी เคชเคจि เคนुเคจुเคนुเคจ्เค›, เค–ाเคธเคฎा เค•ाเค เคฎाเคกौँเคตाเคธीเคฒाเคˆ เคฐेเคฒ เคตा เคชाเคจीเคœเคนाเคœ เคšाเคนिเคเค•ो เค› เค•ि เคงुเคฒोเคฎुเค•्เคค เคธुเคจ्เคฆเคฐ เคธเคกเค• เคฐ เคฌเคธ्เคจे เคธिเคŸ เคชเคจि เคชाเค‰เคจे เคธाเคฐ्เคตเคœเคจिเค• เคฏाเคคाเคฏाเคค เคšाเคนिเคเค•ो เค› ?

เค–ाเคธเคฎा เคชเค›िเคฒ्เคฒो เคชเคŸเค• เคฎैเคฒे เค…เคง्เคฏเคฏเคจ เคฐ เค…เคจुเคญเคต เค—เคฐेเค…เคจुเคธाเคฐ เค•ाเค เคฎाเคกौँ เคเคธिเคฏाเคฎै เคช्เคฐเคฆूเคทिเคค เคธเคนเคฐเคฎा เคชเคฐेเค•ो เค› । เค…เคฐ्เคฅाเคค, เคเคฏเคฐ เคชोเคฒुเคธเคจเคฎा เค•ाเค เคฎाเคกौँ เคเคธिเคฏाเคฎै เคจเคฎ्เคฌเคฐ เคตाเคจ เคชोเคœिเคธเคจเคฎा เค†เค‡เคธเค•्เคฏो । เคœเคธเคฒे เค—เคฐ्เคฆा เค•ाเค เคฎाเคกौँเคตाเคธीเค•ो เค”เคธเคค เค†เคฏु เคธเคฎेเคค เค˜เคŸिเคฐเคนेเค•ो เค› । เค…เคนिเคฒे เค•ाเค เคฎाเคกौँเคตाเคธीเคฎा เค›ाเคเค•ो เคจिเคฐाเคถाเค•ो เค•ुเคฐा เค—เคฐेเคฐै เคธाเคง्เคฏ เค›ैเคจ । เคค्เคฏเคธเคฐ्เคฅ, เคฎैเคฒे เคฌुเคे เค…เคจुเคธाเคฐ เค•ाเค เคฎाเคกौँเคตाเคธीเคฒाเคˆ เคชाเคจी เคœเคนाเคœ เคตा เคฐेเคฒ เคญเคจ्เคฆा เคชเคจि เคธुเคจ्เคฆเคฐ เคตाเคคाเคตเคฐเคฃ เคšाเคนिเคเค•ो เค› । เคฎ เคชเคจि เค•ि เคชैเคฆเคฒ เคนिเคกเคจे เค•ि เคธाเคฐ्เคตเคœเคจिเค• เคฏाเคคाเคฏाเคคเค•ो เคช्เคฐเคฏोเค— เค—เคฐ्เคจे เคญเคเค•ोเคฒे เฅงเฅซเฅฆ เคœเคจा เค•ोเคšेเค•ो เคฌเคธเคฎा เคฎ เคชเคจि เค•ोเคšिเคจु เคชเคฐेเค•ो เค› । เค ूเคฒा–เค ूเคฒा เคฎเคนเคค्เคตเค•ांเค•्เคทी เคฏोเคœเคจाเคนเคฐूเคญเคจ्เคฆा เคธाเคจा–เคธाเคจा เค…เคค्เคฏाเคตเคถ्เคฏเค• เค•ाเคฎเคนเคฐूเคฒे เคจै เคฎाเคจिเคธเคนเคฐूเคฒाเคˆ เค–ुเคถी เคฆिเคจ เคธเค•्เค› เคœुเคจ เค•ुเคฐा เคนाเคฎ्เคฐो เคธเคฐเค•ाเคฐเคฒे เคฎเคจเคจ เค—เคฐ्เคจै เคšाเคนँเคฆैเคจ ।

‘เคธเคฎृเคฆ्เคง เคจेเคชाเคฒ เคธुเค–ी เคจेเคชाเคฒी’ เคญเคจ्เคจे เคจाเคฐाเคฒे เคจिเคฐाเคถ เคจेเคชाเคฒीเคนเคฐूเคฒाเคˆ เค—िเคœ्เคฏाเคˆเคฐเคนेเค•ो เคœเคธ्เคคो เคช्เคฐเคคिเคค เคนुँเคฆैเคจ ?

เคธเค•ाเคฐाเคค्เคฎเค• เคฆृเคท्เคŸिเคฒे เคนेเคฐ्เคจे เคนो เคญเคจे เคฏो เคจाเคฐा เคฐाเคฎ्เคฐो เค› । เคคเคฐ เคจाเคฐाเคฒे เค—เคฐ्เคจे เคค เค•ेเคนी เคนोเค‡เคจ । เคฎ เคธ्เคตเคฏं เคเค• เคชเคŸเค• เคเค‰เคŸा เคจाเค—เคฐिเค• เคธंเคธ्เคฅा เคจเคตीเค•เคฐเคฃ เค—เคฐ्เคจे เคธिเคฒเคธिเคฒाเคฎा เคจेเคชाเคฒ เคธเคฐเค•ाเคฐเค•ो เคช्เคฐเคถाเคธเคจिเค• เคซाँเคŸเคฎा เค—เคเค•ो เคฅिเค, เคคเคฐ เคค्เคฏเคนाँ เคฎैเคฒे เค•ुเค•ुเคฐเคฒे เคจเคชाเคเค•ो เคฆुःเค– เคชाเคเค•ो เค›ु । เค…เคฌ เคธुเค–ी เคจेเคชाเคฒी เคชเคจि เคญเคจ्เคจे เค…เคจि เคจाเค—เคฐिเค•เค•ा เคธ्เคตเคคเคจ्เคค्เคฐ เค…เคงिเค•ाเคฐเคนเคฐू เค–ुเคฎ्เคšाเค‰เคจ เคฌเคฒ เค—เคฐ्เคจे เคธเคฐเค•ाเคฐ เคฆेเค–ेเคฐ เคฎै เคชเคจि เคชเค›िเคฒ्เคฒो เคธเคฎเคฏ เคจिเคฐाเคถ เคญเค‡เคธเค•े, เค–เคฌเคฐเคฆाเคฐी เค—เคฐ्เคฆा เค—เคฐ्เคฆा เคธเคฐเค•ाเคฐเคฒे เคนाเคฎ्เคฐो (เคจाเค—เคฐिเค• เคธเคฎाเคœเค•ो) เค†เคตाเคœ เคธुเคจ्เคฆैเคจ । เค•เคธैเคธँเค— เคธเคฒ्เคฒाเคน เคฐ เค›เคฒเคซเคฒ เคจเค—เคฐी เคฒ्เคฏाเค‡เคเค•ा เคตिเคงेเคฏเค•เคนเคฐू– เคฎिเคกिเคฏा เค•ाเค‰เคจ्เคธिเคฒเค•ा เคตिเคงेเคฏเค•, เคตिเคถ्เคตเคตिเคฆ्เคฏाเคฒเคฏเค•ो เคธ्เคตाเคฏเคค्เคคเคคा เคธिเคฆ्เคงाเค‰เคจे เคšเคฒเค–ेเคฒ, เคฎाเคจเคต เค…เคงिเค•ाเคฐ เค†เคฏोเค—เคฒाเคˆ เค–ुเคฎ्เคšाเค‰เคจे เคฐเคฃเคจीเคคि, เคจाเค—เคฐिเค•เคคाเค•ो เคธเคฎเคธ्เคฏा เคฒเค—ाเคฏเคคเคฎा เคธเคฐเค•ाเคฐเค•ो เค—ैเคฐเคœिเคฎ्เคฎेเคตाเคฐीเคชเคจाเคฒे เค—เคฐ्เคฆा เคธเคฐเค•ाเคฐเคฒे เคจेเคชाเคฒीเคนเคฐूเคฒाเคˆ เคธुเค–ी เค–ुเคธी เคญเคจ्เคฆा เคจिเคฐाเคถ เคตा เคฆुเค–ी เคจै เคฆेเค–्เคจ เคฎเคจ เคชเคฐाเค‰เคจे เคฐเคนेเค› เคญเคจ्เคจे เคญाเคจ เคœเคจเคคाเคนเคฐूเคฎा เคชเคฐिเคธเค•ेเค•ो เค› । เคธเคฐเค•ाเคฐเค•ो เคฏเคธ्เคคा เค•्เคฐिเคฏाเค•เคฒाเคชเคนเคฐुเคฒे เค•े เคช्เคฐเคธ्เคŸ เคชเคฐ्เคฆाเค› เคญเคจे– เคจेเคชाเคฒी เคœเคจเคคाเคนเคฐूเคฒे เคญเคจेเคœเคธ्เคคै เคจाเค• เคฅुเคจेเคฐ เคชเคจि เคจเคนुเคจे เค…เคงिเคจाเคฏเค•เคตाเคฆเค•ो เค—เคจ्เคง เค†เคเค•ै เคฐเคนेเค› । เคฏเคธเค•ो เคธुเคงाเคฐเค•ो เคจिเคฎिเคค्เคค เคนाเคฎीเคฒे เคฌाเคฐเคฎ्เคฌाเคฐ เค–เคฌเคฐाเคฆी เค—เคฐเคฆै เค†เคเค•ा เค›ौ ।

เคชเคนिเคฒे–เคชเคนिเคฒे เคšुเคจाเคต เคญเคเคจ เคญเคจिเคจ्เคฅ्เคฏो, เคฒเค—เคญเค— เฅงเฅฆ เคตเคฐ्เคทเค•ो เค…เคจ्เคคเคฐाเคฒเคฎै เค ुเคฒो เคงเคจเคฐाเคถि เค–เคฐ्เคš เค—เคฐेเคฐ เคฎुเคฒुเค•เคฎा เฅซ เคตเคŸा เคšुเคจाเคตเคนเคฐू เคธเคฎ्เคชเคจ्เคจ เคญเค‡เคธเค•्เคฏो, เคฆेเคถเคฒाเคˆ เคธंเค˜ीเคฏเคฐुเคชเคฎा เคŸुเค•्เคฐाเค‰ँเคฆा เคชो เคจ เค›िเคŸो เคตिเค•ाเคธ เคนुเคจ्เค› เค•ि เคญเคจिเคฏो, เคธंเค˜ीเคฏ เคšुเคจाเคต เคชเคจि เคญเคฏो, เคฆेเคถเคฎा เค…เคนिเคฒे เคธ्เคฅाเคจीเคฏ, เคช्เคฐाเคฆेเคถिเค• เคฐ เคธंเค˜ीเคฏ เค—เคฐी เคคीเคจै เคคเคนเค•ो เคธเคฐเค•ाเคฐ เค›, เคคเคฐ เคตिเค•ाเคธ เคฐ เคธเคฎृเคฆ्เคงिเค•ो เคฌाเคŸो เคญเคจे เค…เคै เคชเคจि เค‰เคœाเคก เค‰เคœाเคก เคช्เคฐเคคीเคค เคนुเคจ्เค› ? เคฏเคธเคฌाเคฐे เค•े เคญเคจ्เคจु เคนुเคจ्เค› ?

เคนो เคช्เคฐเคœाเคคाเคจ्เคค्เคฐिเค• เค…เคญ्เคฏाเคธเค•ो เคธเคฌैเคญเคจ्เคฆा เคธुเคจ्เคฆเคฐ เคชเค•्เคท เคญเคจेเค•ै เคจिเคฐ्เคตाเคšเคจ เคนो । เคจेเคชाเคฒเคฒे เคฏเคธเคฎा เค ुเคฒो เคธเคซเคฒเคคा เคนाँเคธिเคฒ เค—เคฐेเค•ो เค› । เค›ोเคŸो เคธเคฎเคฏเคฎा เค ूเคฒा–เค ूเคฒा เคจिเคฐ्เคตाเคšเคจเคนเคฐू เคถाเคจ्เคคिเคชूเคฐ्เคตเค•, เคธเคซเคฒเคคाเคชूเคฐ्เคตเค•, เคตिเคถ्เคตเคธเคจिเคฏ เคขंเค—เคฒे เคธเคฎ्เคชเคจ्เคจ เค—เคฐेเคฐ เค…เคนिเคฒे เคธเค™्เค˜ीเคฏ เคต्เคฏเคตเคธ्เคฅाเค•ो เค…เคญ्เคฏाเคธเคฎा เค› เคจेเคชाเคฒ । เคคเคฐ, เคฏเคค्เคฐा เคตिเค˜्เคจ เคฒोเค•เคคाเคจ्เคค्เคฐिเค• เค…เคญ्เคฏाเคธ เคนुँเคฆा เค…เคนिเคฒे เคชเคจि เค•िเคจ เคจेเคชाเคฒเคฎा เคตिเค•ाเคธ เคญเคเคจ เคญเคจ्เคจे เคธเคจ्เคฆเคฐ्เคญเคฎा เคญเคจे เคฎेเคฐो เคฆुเคˆเคตเคŸा เคฎाเคค्เคฐ เคงाเคฐเคฃा เค› – เคญเคœเคจเคฐी เคฒिเคกเคฐเคธीเคชเค•ो เค…เคญाเคต เคฐ เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคต्เคฏเคตเคธ्เคฅाเค•ो เค…เคชเคฐिเคชเค•्เค•เคคा । เค•िเคจเคญเคจे เคฒिเคกเคฐเคฒे เคค เคฌเคธ เคจेเคคृเคค्เคต เคฎाเคค्เคฐ เคฆिเคจे เคนो, เคฎिเคกीเคฏाเคฌाเคœी เค—เคฐ्เคจे, เค—เคซ เคฐ เคšुเคก्เค•ा เคฒเคกाเค‰เคจे, เคนाเคœिเคฐिเคœเคตाเคซเค–ेเคฒ เคœเคธ्เคคो เค—เคฐ्เคจे, เค—ैเคฐเคœिเคฎ्เคฎेเคตाเคฐ เคฌเคจ्เคจे, เค•ाเค—เคœी เคช्เคฐเคฎाเคฃเคชเคค्เคฐ เคฌเคŸुเคฒी เคนिँเคก्เคจे เคœเคธ्เคคा เค…เคธोเคญเคจीเคฏ เค•ाเคฐ्เคฏเคนเคฐू เคเค‰เคŸा เคญीเคœเคจเคฐी เคฒिเคกเคฐเคฒे เค—เคฐ्เคจे เค•ाเคฐ्เคฏ เคนैเคจ । เคฐ, เค…เคฐ्เค•ो เค•ुเคฐा เคนाเคฎीเคฒे เค•े เคฏो เคธเค™्เค˜ीเคฏเคคा เคนाเคฎ्เคฐो เคฆेเคถเคฎा เคซिเคŸ เคนुเคจ्เค› เคค ? เคญเคจ्เคจे เคฌाเคฐे เคชूเคฐ्เคตเค…เคจुเคธเคจ्เคงाเคจ เคจै เค—เคฐेเคจौ, เคธिเคงै เคธเค™्เค˜ीเคฏเคคा เคฒ्เคฏाเคเคฐ เคฒाเคฆिเคฆिเคฏौ, เคชเคฐिเคฃाเคฎ เคธ्เคตเคฐूเคช เค…เคนिเคฒे เคคीเคจ เคธเคฐเค•ाเคฐเคฎा เคค्เคฐिเค•ोเคฃाเคค्เคฎเค• เคฆोเคจ्เคฆ เคšुเคฒिँเคฆै เค—เคเค•ो เค› । เคœเคธเคฒे เค—เคฐ्เคฆा เค—ाँเค‰เคคเคนเคฎा เคธाเคฎाเคจ्เคฏ เคตिเค•ाเคธเค•ो เค•ाเคฐ्เคฏเคนเคฐू เค…เค˜ि เคฌเคขेเค•ो เคฆेเค–िเคเคคा เคชเคจि เคช्เคฐाเคฆेเคถिเค• เคฐ เคธเค™्เค˜ीเคฏ เคคเคนเคฎा เคญเคจे เค…เคै เคชเคจि เค–ाเคธै เค•ुเคจै เคชเคฐिเคตเคฐ्เคคเคจ เคฆेเค–्เคจ เคธเค•िँเคฆैเคจ । เคค्เคฏเคธเคฐ्เคฅ, เคธเค™्เค˜ीเคฏเคคाเคฎा เค•ुเคจै เคœाเคฆु เคนुเคจेเคตाเคฒा เคญเคจे เค›ैเคจ ।

เคŸोเคจी เคนेเค—เคจเคฒे เคเค• เคชเคŸเค• เคฎเคธँเค—เค•ो เคญेเคŸเคฎा เคญเคจेเค•ा เคฅिเค– เค•เคชिเคฒ! เคฎ เคจेเคชाเคฒเคฎा เคงेเคฐै เค˜ुเคฎे, เคœเคฎिเคจ เคฎाเคฅि เค•े เค•े เค› เคฎाเคค्เคฐ เคนैเคจ เคœเคฎिเคจ เคฎुเคจि เค•े เค•े เค› เคชเคจि เค…เคจुเคธเคจ्เคงाเคจ เค—เคฐे । เคฎेเคฐो เค…เคจुเคธเคจ्เคงाเคจ เค…เคจुเคธाเคฐ เคช्เคฐाเค•ृเคคिเค• เคธเคฎ्เคชเคฆाเคฎा เคจेเคชाเคฒ เคชूเคฐ्เคฃเคคः เคธเคฎ्เคชเคจ्เคจ เค›, เคจेเคชाเคฒी เคฎाเคŸो เคฏเคคि เคงेเคฐै เค‰เคฐ्เคตเคฐ เค›, เคจेเคชाเคฒी เคœเคจเคคाเคนเคฐू เคชเคจि เคธ्เคฎाเคฐ्เคŸ เค›เคจ, เคฌเคนाเคฆुเคฐ เค›เคจ เคคเคฐ เคตिเค•ाเคธ เคฐ เค†เคฐ्เคฅिเค• เคธเคฎृเคฆ्เคงि เคจเคนुเคจुเค•ो เค•ाเคฐเคฃ เคšैँ เค•े เคนोเคฒा เคฎैเคฒे เคชเคค्เคคा เคฒเค—ाเค‰เคจ เคธเค•िเคฐเคนेเค•ो เค›ैเคจ ? เคคเคฌ เคฎैเคฒे เคญเคจेเค•ो เคฅिเค– เคจेเคชाเคฒเค•ो เค…เคตिเค•ाเคธเค•ो เคช्เคฐเคฎुเค– เค•ाเคฐเคฃ เคญเคจेเค•ो เคญीเคœเคจเคฐी เคฒिเคกเคฐเคธिเคชเค•ो เค…เคญाเคต เคฐ เคฒाเคฎो เคธเคฎเคฏ เคฐाเคœเคคเคจ्เคค्เคฐाเคค्เคฎเค• เคต्เคฏเคตเคธ्เคฅा เคฐเคนเคจुเคฒे เคจै เคนो ।

เคฎाเคจเคตीเคฏ เคธเคฎाเคœเคฎा เคธंเคธ्เค•ाเคฐ เคนुเคจ्เค›, เคธเคญ्เคฏเคคा เคนुเคจ्เค›, เค•े เคฐाเคœเคจीเคคिเคฎा เคšैँ เคธंเคธ्เค•ाเคฐ เคตा เคธเคญ्เคฏเคคा เคšाเคนिँเคฆैเคจ ? เคฏเคฆि เคšाเคนिเคจ्เค› เคญเคจे เค•เคธ्เคคो เค–ाเคฒเค•ो เค†เค‡เคกเคฒ เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคธंเคธ्เค•ाเคฐ เคคเคชाเคˆँ เคธिเคซाเคฐिเคธ เค—เคฐ्เคจुเคนुเคจ्เค› เคฐ เค‰เคฆाเคนเคฐเคฃเค•ोเคฒाเค—ि เค•ुเคจเคฆेเคถเค•ो เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคธंเคธ्เค•ाเคฐเค•ो เคจाเคฎ เคฒिเคจ เคšाเคนเคจुเคนुเคจ्เค› ?

เค–ाเคธเคฎा เคญเคจ्เคจुเคชเคฐ्เคฆा เคฎाเคจเคตीเคฏ เคธเคฎाเคœเคฎा เคญเคจ्เคฆा เคœ्เคฏाเคฆा เคธंเคธ्เค•ाเคฐ เคตा เคธเคญ्เคฏเคคा เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคธเคฎाเคœเคฎा เคฌเคขी เคœเคฐुเคฐเคค เคชเค•्เคท เคนो । เค•िเคจเคญเคจे เคœเคฌ เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคธเคฎाเคœเคฎा เคฐाเคฎ्เคฐो เคธเคญ्เคฏเคคाเค•ो เคตिเค•ाเคธ เคนुเคจ्เค› เคคเคฌ เค…เคŸोเคฎेเคŸीเค•เคฐुเคชเคฎा เคฎाเคจเคตीเคฏ เคธเคฎाเคœเคฎा เคธोเคนी เค…เคจुเคธाเคฐเค•ो เคธंเคธ्เค•ाเคฐเค•ो เคตिเค•ाเคธ เคนुเคจ เคชुเค—्เคฆเค› । เคนाเคฎ्เคฐो เคจेเคชाเคฒเค•ो เคฆुःเค–ाเคจ्เคค เค˜เคŸเคจा เคจै เคธुเคจ्เคฆเคฐ เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคธंเคธ्เค•ाเคฐ เคตिเค•ाเคธ เคนुเคจ เคจเคธเค•्เคจु เคนो । เคฎैเคฒे เค…เคง्เคฏเคฏเคจ เค—เคฐे เค…เคจुเคธाเคฐ เคฐाเคœเคจीเคคिเคฎा เคนुเคจुเคชเคฐ्เคจे เคธเคฌैเคญเคจ्เคฆा เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคธंเคธ्เค•ाเคฐ เคญเคจेเค•ो– ‘เคœเคจเคคा เคœเคจाเคฐ्เคฆเคจ’ เคญเคจ्เคจे เคธंเคธ्เค•ाเคฐ เคจै เคนो । เค•िเคจเคญเคจे– เค–ाเคธ เคฐाเคœเคจीเคคि เคญเคจेเค•ो เคธेเคตा เค—เคฐ्เคจे เคธंเคธ्เคฅा เคนो, เค•เคฎाเคˆ เค–ाเคจे เคญाँเคกो เคนोเค‡เคจ । เคฐाเคœเคจीเคคि เคญเคจेเค•ो เคœเคจเคคाเคฒाเคˆ เคธेเคตा เค—เคฐ्เคจे เคต्เคฏเคตเคธ्เคฅा เคนो, เคœเคจเคคाเคฒाเคˆ เคฆुःเค– เคฆिเคจे เคช्เคฐเคฃाเคฒी เคนोเค‡เคจ । เคฐाเคœเคจीเคคि เคธเคซा, เคธเคฐเคฒ, เคธ्เคชเคท्เคŸ, เคฆूเคฐเคฆเคฐ्เคถी เคฐ เคชाเคฆเคฐ्เคถी เค•ाเคฎเคนเคฐू เค—เคฐ्เคจे เค•เคฐ्เคฎเคฅเคฒो เคนो, เคฆाเคฆाเค—िเคฐी, เคฎाเคซिเคฏाเค—ीเคฐी, เคฆเคฒाเคฒเค—ीเคฐी, เคญ्เคฐเคท्เคŸाเคšाเคฐ เคฐ เคฒुเคŸเคคเคจ्เคค्เคฐ เคฎเคš्เคšाเค‰เคจे เคธंเคธ्เคฅा เคนैเคจ । เคค्เคฏเคธเคฐ्เคฅ, เคฎेเคฐो เคธुเคाเคต เคญเคจेเค•ै– ‘เค…เคธเคฒ เคถाเคธเคจ’ เคธंเคธ्เค•ाเคฐเค•ो เคตिเค•ाเคธ เค—เคฐौँ เคญเคจ्เคจे เคนो ।

เคฐ เค…เคฐ्เค•ो เค•ुเคฐा เคฎ เค…เคฐू เค•ुเคจै เคชเคจि เคฆेเคถเค•ो เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคธंเคธ्เค•ाเคฐ เค•ो เคจाเคฎ เคฒिเคจ เคšाเคนเคจ्เคจ เค•िเคจเคญเคจे เคนाเคฎ्เคฐै เคฆेเคถเค•ो เคฒोเค•เคคाเคจ्เคค्เคฐिเค• เคเคตं เคช्เคฐเคœाเคคाเคจ्เคค्เคฐिเค• เค…เคญ्เคฏाเคธ เคตिเคถ्เคตเค•ै เค†เค‡เคกเคฒ เค…เคญ्เคฏाเคธ เคนो । เคฐ เค…เคฌ เค…เคจ्เคฏ เค•เคฎीเค•เคฎเคœोเคฐीเคนเคฐूเคฒाเคˆ เคธुเคงाเคฐेเคฐ เคนเคฐेเค• เคชเค•्เคทเคฎा เคนाเคฎ्เคฐै เคฆेเคถเคฎा เคตिเคถ्เคตเคฎै เค†เค‡เคกเคฒ เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคธंเคธ्เค•ाเคฐ เคฌเคจाเค‰เคจ เคธเค•्เคจुเคชเคฐ्เคฆเค› । เค…เคฐ्เค•ो เคธुเค–เคฆ เคชเค•्เคท เค•े เค› เคญเคจे– เคจेเคชाเคฒเค•ा เคตिเคญिเคจ्เคจ เคฌुเคฆ्เคงिเคœीเคตी เคเคตं เคจाเค—เคฐिเค• เคธเคฎाเคœเค•ो เค…เคฐ्เคคी เค‰เคชเคฆेเคถเคฒाเคˆ เคฎเคจเคจ เค—เคฐेเคฐ, เคœเคจเคคाเค•ा เคธुเคाเคตเคนเคฐूเคฒाเคˆ เคฎเคจเคจ เค—เคฐेเคฐ, เคตिเคทเคฏเคตिเคœ्เคžเคนเคฐुเค•ो เคธुเคाเคตเคนเคฐूเคฒाเคˆ เค†เคค्เคฎเคธाเคฅ เค—เคฐेเคฐ เคนाเคฎ्เคฐो เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคธंเคธ्เค•ाเคฐเคฒाเคˆ เค†เคซ्เคจो เค‡เคš्เค›ा เคฐ เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เค…เคจुเคธाเคฐ เคจै เคฌเคฆเคฒ्เคจ เคธเค•्เค›ौ ।

เคจेเคชाเคฒी เคถिเค•्เคทिเคค, เคฆीเค•्เคทिเคค เคฐ เค‰เคฐ्เคœाเคตाเคจ เคฏुเคตाเคนเคฐूเคฒाเคˆ เคฆिเคจ เฅจ เค—ुเคฃा เคฐाเคค เฅช เค—ुเคฃा เคฆेเคถ เค›ाเคก्เคจै เคชเคฐ्เคจे เคตाเคง्เคฏाเคค्เคฎเค• เคฎเคจोเคตैเคœ्เคžाเคจिเค• เค…เคตเคธ्เคฅा เคธृเคœเคจा เค—เคฐेเคฐ เค•े เคฏो เคฆेเคถเคฎा เคธเคฎृเคฆ्เคงि เค†เค‰ँเค› เคญเคจ्เคจेเคฎा เคคเคชाเคˆँ เคตिเคถ्เคตाเคธ เค—เคจुृเคนुเคจ्เค› ? เค•िเคจเคญเคจे เคฆेเคถเคฎा เคฌेเคฐोเคœเค—ाเคฐी, เคซ्เคฐเคธ्เคŸेเคธเคจ, เค…เคธुเคฐเค•्เคทा, เค…เคญाเคต, เคจिเคฐाเคถा, เคธ्เคตเคš्เค› เค–ाเคฆ्เคฏाเคจ्เคจ เค…เคญाเคต, เคธ्เคตเคš्เค› เคนाเคตाเคชाเคจी เค…เคญाเคต เค†เคฆि เคšเคฐเคฎ เค‰เคค्เค•เคฐ्เคทเคฎा เค› ?

เคฎुเค–्เคฏ เค•ुเคฐा เค•े เค› เคญเคจे เคฆेเคถเคฎा เคฏเคฆि เคธเคฎृเคฆ्เคงि เค†เค‰ँเค› เคญเคจे เคธเคฎृเคฆ्เคงिเค•ो เคฎूเคฒ เค–เคฎ्เคฌाเคนเคฐू เคจेเคชाเคฒी เค‰เคฐ्เคœाเคตाเคจ เคฏुเคตाเคนเคฐू เคนुเคจै เคชเคฐ्เคฆเค› । เคฏुเคตाเคนเคฐूเค•ो เคช्เคฐเคฏोเค—เคฌिเคจा เค•ुเคจै เคชเคจि เค–ाเคฒเค•ो เคธเคฎृเคฆ्เคงिเค•ो เคชเคฐिเค•เคฒ्เคชเคจा เคตिเคถ्เคตเค•ा เค•ुเคจै เคชเคจि เคฎुเคฒुเค•เคฎा เค—เคฐिเคเค•ो เค›ैเคจ । เคคเคฐ, เคฆुःเค–เคฆ เค•ुเคฐा เคฏเคนी เคฆेเค–िเคฐเคนเคจ เคชเคฐेเค•ो เค› เค•ि– เคฌेเคฐोเคœเค—ाเคฐी เคเคตं เคญเคตिเคท्เคฏเค•ो เค…เคธुเคฐเค•्เคทाเค•ो เค•ाเคฐเคฃ เคถिเค•्เคทिเคค เค‰เคฐ्เคœाเคตाเคจ เคจेเคชाเคฒी เคฏुเคตाเคนเคฐू เคฎเคจोเคตैเคœ्เคžाเคจिเค•เคฐुเคชเคฎा เคซ्เคฐเคธ्เคŸेเคŸ เคญเคˆ เค•ोเคนी เค–ाเคกी, เค•ोเคนी เคœाเคชाเคจ, เค•ोเคนी เคฏुเคฐोเคช, เค•ोเคนी, เค…เคฎेเคฐिเค•ा, เค•ोเคนी เค•ोเคฐिเคฏा, เค•ोเคนी เค…เคธ्เคŸ्เคฐेเคฒिเคฏा เคœเคธ्เคคा เคฆेเคถเคนเคฐूเคฎा เค—เคˆ เค‰เคนाँเค•ा เคจाเค—เคฐिเค•เคนเคฐूเคฒे เค›ाเคกेเค•ा เค•ाเคฎเคนเคฐू เค—เคฐ्เคจ เคฌाเคง्เคฏ เคญเคเค•ा เค›เคจ । เคฏเคธ्เคคो เคช्เคฐเค•्เคฐिเคฏाเคฒे เคšैँ เคนाเคฎ्เคฐो เคฆेเคถ เคนैเคจ เคตिเคฆेเคถเคฎा เคšैँ เคฆिเคจ เฅจ เค—ुเคฃा เคฐाเคค เฅช เค—ुเคฃा เคธเคฎृเคฆ्เคงि เคฌเคขिเคฐเคนเคจ्เค› เคฎाเคค्เคฐ ।

เคฐ เค…เคฐ्เค•ो เคฆुःเค–เคฆ เคฌाเคค เค•ो เคนो เคญเคจे– เคค्เคฏเคธเคฐी เคจिเคฐाเคถ เคญเคเคฐ เคตिเคฆेเคถ เค—เคเคฐ เคชเคธिเคจाเค•ो เค–ोเคฒो เคฌเค—ाเคเคฐ เค•เคฎाเคเค•ो เคจेเคชाเคฒीเคนเคฐूเคฒे เคชเค ाเคเค•ो เคฐेเคฎिเคŸेเคจ्เคธเคฒे เคจै เคจेเคชाเคฒเค•ो เค…เคฐ्เคฅเคคเคจ्เคค्เคฐเค•ो เค ुเคฒो เคนिเคธ्เคธा เคงाเคจेเค•ो เค› । เค…เคฐ्เคฅाเคค, เค—เคฐिเคฌ เค•िเคธाเคจเคนเคฐूเคฒे เค–ेเคคीเคตाเคฒीเคฌाเคŸ เคฌुเคाเคเค•ो เค•เคฐเคฒे เคฎाเคค्เคฐ เคจเคชुเค—ेเคฐ เคตिเคฆेเคถเคฎा เค•ाเคฎ เค—เคฐ्เคจे เคจेเคชाเคฒीเคนเคฐूเคฒे เคชเค ाเคเค•ो เคฐेเคฎिเคŸेเคจ्เคธเคฒे เคจै เคฆेเคถ เคšเคฒाเคˆเคฐเคนेเค•ा เค›เคจ, เคจेเคคाเคนเคฐूเคฒे เคญुँเคกी เคซुเคŸ्เคจे เค—เคฐी เค–ाเค‡เคฐเคนेเค•ा เค›เคจ् । เคฏเคธเคฐी เคค เคธเคฎृเคฆ्เคงि เค†เค‰ँเคฆैเคจ । เคธเคฎृเคฆ्เคงि เคค เคฏोเคœเคจा เคฐ เคฐเคฃเคจीเคคिเค•ो เคช्เคฐเคฏोเค—เคฆ्เคงाเคฐा เคฒ्เคฏाเค‡เคจु เคชเคฐ्เคฆเค›, เคตिเคฆेเคถเคฎा เคญเคเค•ा เคฆเค•्เคท เค…เคจुเคญเคตी เคฏुเคตाเคนเคฐूเคฒाเคˆ เคจेเคชाเคฒ เคिเค•ाเค‡เคจुเคชเคฐ्เคฆเค›, เคธเคฐเค•ाเคฐเคฒे เคจेเคชाเคฒी เคฏुเคตाเคนเคฐूเคฒाเคˆ เคฐोเคœเค—ाเคฐी เคฐ เค‰เคœ्เคœ्เคตเคฒ เคญเคตिเคท्เคฏเค•ो เคธुเคจिเคถ्เคšिเคคเคคा เค—เคฐिเคฆिเคจु เคชเคฐ्เคฆเค›, เค•िเคจเคญเคจे เคธเคฎृเคฆ्เคงिเค•ो เคฎुเค–्เคฏ เคชिเคฒเคฐ เคฏुเคตाเคนเคฐू เคจै เคนुเคจ ।

เค…เคนिเคฒे เค—ाเค‰ँเค˜เคฐ เคตा เคธเคนเคฐเค•ा เคธเคฌैเคฎाเคจिเคธเคนเคฐुเคฎा เคจिเคฐाเคถा เค‰เคค्เค•เคฐ्เคทเคฎा เค› เค•िเคจเคญเคจे เคฆेเคถเค•ो เคนाเคฒीเคฎुเคนाเคฒी เคธเคฎ्เคนाเคฒेเคฐ เคฌเคธेเค•ा เคฐाเคœเคจीเคคिเคœ्เคžเคนเคฐूเค•ो เค—เคซैเค—เคซเคฒे เคฎाเคค्เคฐ เค‰เคจीเคนเคฐूเค•ो เคชेเคŸ เคญเคฐिँเคฆैเคจ, เค—ाँเคธ เคฌाเคธ เค•เคชाเคธเค•ो เคฒाเค—ि เค‰เคจ्เคจเคค เค•ृเคทिเค‰เคค्เคชाเคฆเคจ, เค˜เคฐ เคฐ เคฐोเคœเค—ाเคฐी เค…เคค्เคฏाเคตเคถ्เคฏเค• เคชเค•्เคท เคนो । เคค्เคฏเคธเคฐ्เคฅ, เคœเคจเคคाเค•ा เคฏी เคจिเคฐाเคถाเคนเคฐूเคฒे เค…เคฌเค•ा เคจिเคฐ्เคตाเคšเคจเคนเคฐूเคฎा เค•เคธ्เคคो เคช्เคฐเคญाเคต เคชाเคฐ्เคฆเค› ?

เคจेเค•เคชाเคฒाเคˆ เคฏो เคธुเคจ्เคฆเคฐ เคธंเคฏोเค— เคซेเคฐी เคซेเคฐी เค†เค‡เคฐเคนเคจ्เค› เคญเคจ्เคจे เค•ेเคนी เคชเคจि เค—्เคฏाเคฐेเคจ्เคŸी เค›ैเคจ । เคฏो เคเคคिเคนाเคธिเค• เคฎौเค•ाเคฒाเคˆ เค•्เคฏाเคธ เค—เคฐेเคฐ เคจेเค•เคชाเคฒे เคœเคจเคคाเค•ाเค•ा เคญाเคตเคจाเคนเคฐू เคฌुเคेเคฐ, เคœเคจเคคाเค•ा เคฆुःเค– เคชिเคกाเคนเคฐूเคฒाเคˆ เคฎเคจเคจ เค—เคฐेเคฐ, เคœเคจเคคाเคฒाเคˆ เค—ाँเคธ–เคฌाเคธ–เค•เคชाเคธ เคฐ เคฐोเคœเค—ाเคฐीเค•ो เคต्เคฏเคตเคธ्เคฅा เคช्เคฐเคฆाเคจ เค—เคฐेเคฐ เค‰เคจीเคนเคฐूเค•ा เคจिเคฐाเคถाเคนเคฐूเคฒाเคˆ เคฎेเคŸाเค‰เคจे เคช्เคฐเคฏाเคธ เค—เคฐ्เคฏो เคญเคจे เคจेเค•เคชाเค•ो เค†เคฏु เคเคจ เคฅเคชीเคฆै เคœाเคจ्เค› । เคœเคจเคคाเคฒाเคˆ เค…เคจेเค•เคจ เค†เคถा, เคญเคฐोเคธा เคฐ เค—เคซ เคฒเคกाเค‡ เคšुเคจाเคต เคœिเคคेเคฐ เค—เค เคจ เค—เคฐेเค•ो เคฌाเคฎ เคธเคฐเค•ाเคฐเค•ो เฅงเฅซ เคฎเคนिเคจा เคœเคจเคคाเค•ो เคนिเคคเคฎा เค–ाเคธै เค•ुเคจै เคจเคตीเคจ เค•ाเคฎ เคฌिเคจा เคจै เคธเค•िเค‡เคธเค•ेเค•ो เค› । เคฐ, เคฏเคฆि เคฏเคธเคฐी เคจै เค…เคฐ्เค•ो เฅงเฅซ เคฎเคนिเคจाเคธเคฎ्เคฎ เคœเคจเคคाเคฒाเคˆ เคจिเคฐाเคถा เคฌाเคขी เคจै เคฐเคน्เคฏो เคญเคจे เคนाเคฎीเคฒे เคญเคจ्เคจुเคชเคฐ्เคจे เคนुเคจ्เค›– เคจेเคชाเคฒเคฎा เค•เคฎ्เคฏुिเคจเคท्เคŸเคนเคฐु เคซिเคŸ เคนुเคจे เคฐเคนेเคจเค› । เค•िเคจเคญเคจे เคจेเคชाเคฒी เคœเคจเคคाเคนเคฐू เคœाเค—เคฐुเค• เค›เคจ । เคค्เคฏเคธเคฐ्เคฅ, เคจेเค•เคชाเค•ो เคตเคฐ्เคคเคฎाเคจ เคฐ เคญเคตिเคท्เคฏเค•ो เค†เคฏु เคจेเค•เคชाเค•ै เคนाเคคเคฎा เค› । เคฐ เคนाเคฎ्เคฐो เค…เคฐ्เค•ो เคฌाเคง्เคฏाเคค्เคฎเค• เค…เคตเคธ्เคฅा เค•े เค› เคญเคจे– เค…เคนिเคฒे เคนाเคฎीเคธँเค— เค…เคฐू เค•ुเคจै เคฐाเคœเคจीเคคिเค• เคตिเค•เคฒ्เคช เคฐेเคกी เคจเคญเคเค•ोเคฒे เคนोเคชเค•ो เคฒाเค—ि เคชเคจि เคนोเคช เค—เคฐ्เคจुเคชเคฐ्เคจे เค…เคฌเคธ्เคฅा เค› ।

Share:

Savoring the Beauty of Halle (Salle)



Our visit to Halle (Salle) City in Germany holds a special place in our hearts, filled with sweet and cherished memories. It was a joyous occasion as we (Me and Carlos) traveled there to celebrate the 30th birthday of STUBE OST, an organization that supports international students from developing countries in their studies and research.

As alumni of STUBE OST, our time in Halle (Salle) was a reunion like no other. We had the opportunity to reconnect with old friends and meet senior professionals in our respective academic fields. The atmosphere was brimming with camaraderie and a true sense of unity in diversity. The gathering served as a reminder of the impact that organizations like STUBE OST have on fostering connections and nurturing global friendships.

Amidst the festivities, we indulged in delicious breakfast and lunch, savoring the flavors of the local cuisine. The culinary delights added to the overall experience, enhancing the bonds we shared with fellow attendees.

The city tour of Halle (Salle) was a highlight of our visit. Everywhere we looked, we were greeted by a vibrant green landscape. The city's environment-friendly planning, open spaces, gardens, parks, and architectural beauty were a testament to its commitment to sustainability and preserving nature's beauty. We were captivated by the harmony between urban living and nature's embrace. The city exuded a spiritual solitude that touched our souls and left us feeling at peace.



Overall, our experience in Halle (Salle) was nothing short of delightful. The city's green and environmentally conscious atmosphere, combined with the warm hospitality we received, made it a place we truly adored. It was a journey of connection, celebration, and appreciation for the beauty of unity and the wonders of nature.

Some beautiful photographs of the Halle: 










Share:

A Spiritual Quest through the Mad Honey of Wild Mountain of Nepal



I had always been an adventurous soul, constantly seeking new experiences that pushed my boundaries and opened my mind to the wonders of the world. When I heard about the legendary "Mad Honey", also known as "Wild Honey" of the wild Mountain of Nepal, I could not resist the temptation to embark on a journey to discover its effects firsthand.

When I was in Nepal for my research, my dear friend Keyarsing presented me with a half litter of Mad Honey from the majestic Mountain cliff,  I was wildly excited, filled with a mix of excitement and trepidation. I brought that precious gift to Germany where I was studying, firmly believing that I needed to taste it. Having heard about the reputed abilities of Mad Honey to unlock profound mysteries and guide individuals on a spiritual journey through uncharted realms, I felt compelled to experience it firsthand.

On the 15th of June 2023, as I prepared to embark on the long-awaited test, a wild excitement surged within me. The air held a crispness that seemed to carry whispers of ancient tales, speaking of the elusive Mad Honey that promised an unparalleled spiritual experience like no other. Despite being amidst the bustling city, my mind effortlessly transported me back to the breathtaking landscapes of the Himalayas, as if the honey itself had the power to transcend physical boundaries.

As I tasted the first drop of this renowned honey in first time of my life, an array of sensations flooded my being. The initial sweetness soon transformed into an intense rush that left me feeling both mad and crazy. My senses became heightened, and the world around me seemed to take on a surreal quality.

The effects of the Mad Honey were profound and multifaceted. In one moment, I felt meditative and stilled, as if the universe had revealed its deepest secrets to me. In the next, I was thrilled and amazed, marveling at the kaleidoscope of colors that danced before my eyes.

However, amidst the ecstasy, there were moments of fear and uncertainty. My vision became blurry, and a sense of paranoia crept in. Being my first experience, I could not help but worry about the intensity of the journey I had embarked upon. The unfamiliarity of the sensations left me on edge.

To counteract the overwhelming effects, I sought solace in cold baths, submerging myself seven times in cold showers in an attempt to regain a sense of control. I yearned to take a walk and explore the surroundings, but the heightened state of consciousness rendered my body immobile. Fear gripped me tightly as I pondered the consequences of this intense experience. 

A ray of relief shone upon me when I delved into research and discovered that there had been no recorded deaths resulting from Mad Honey consumption. This knowledge eased my fear, allowing me to relax and embrace the journey ahead.

Expecting the effects to subside within a few hours, I was taken aback when it continued for an astonishing ten hours. This contrasted greatly with my prior experiences with Marijuana, which typically lasted around three hours. The extended duration left me in a state of deep introspection and spiritual exploration, far beyond what I had anticipated.

Reflecting on my encounter with Mad Honey, I feel compelled to share a word of caution. This extraordinary journey is not for the faint of heart. The intense highness can be overwhelming and may last much longer than expected. If anybody want to experience the madness of mad honey, it is vital to be mentally and physically prepared, capable of handling the experience for an extended period.

As I reminisce about my first test of Mad Honey, I recognize the blend of emotions it evoked- madness, euphoria, fear, and fascination. It was an extraordinary expedition into uncharted territories of consciousness, a tale that will forever remain etched in my memory.

So, to those who dare to explore the realms of the extraordinary, I offer this advice- approach the Mad Honey experience with caution and respect. Embrace the adventure, but always be mindful of your limits. Only then can you fully immerse yourself in the enchanting world of the Himalayan Mad Honey. Thank you for joining me on this unforgettable journey of wilderness, self-discovery and transcendence.
Share:

Food insecurity and its implications for human rights in Nepal

This article is already published in a journal named "Human Rights Monitor, Issue 32". Its original link is available on the official website of National Human Rights Foundation (HURFON).

Food insecurity is one of the significant global issues that negatively impacts individuals, families, and communities' overall well-being. It is a condition where people lack sufficient access to food for a healthy and active life. Despite being an agriculture-based country, Nepal faces severe food insecurity, and it is one of the leading causes of malnutrition and hunger. This article will examine the implications of food insecurity for human rights and measures to reduces food insecurity in Nepal.

Food insecurity and its implications for human rights in Nepal

In Nepal, this issue affects a significant portion of the population, particularly those living in rural areas and those from marginalized communities. The consequences of food insecurity are severe, particularly for vulnerable populations such as children, pregnant women, and the elderly. Food insecurity can also exacerbate existing social inequalities. Marginalized communities such as Dalits, indigenous people, and women are disproportionately affected by food insecurity due to discrimination and lack of access to resources (Bista, 2020). These communities often have limited access to land, water, and other natural resources, making it difficult for them to grow their own food. In addition, they may face barriers to accessing markets, healthcare, and education, further contributing to food insecurity and perpetuating a cycle of poverty.

Extent of food insecurity in Nepal:

According to the Global Hunger Index 2020, Nepal ranks 73rd out of 107 countries with a score of 19.5, indicating a serious level of hunger. The report also highlights that more than a quarter of Nepal's population is undernourished, and 36.6% of Nepali children under the age of five are stunted due to chronic malnutrition. Similarly, the prevalence of wasting, a condition where children are too thin for their height, is 10.6% in Nepal. These statistics show the extent of food insecurity in Nepal.

Human Rights implications:

The right to food is a fundamental human right recognized by the Universal Declaration of Human Rights and the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights. Food insecurity in Nepal violates this right and has several implications for other human rights.

The first implication is the right to life. Food insecurity causes malnutrition and hunger, leading to an increased risk of illness and death. The lack of adequate food and nutrition can also have long-term effects on children's growth and development, leading to stunted physical and cognitive development.

The second implication is the right to health. Malnutrition can lead to various health issues, such as anemia, vitamin deficiencies, and weakened immune systems, making individuals more vulnerable to infections and diseases.

The third implication is the right to education. Food-insecure households often cannot afford to send their children to school or provide them with proper nutrition. Hunger and malnutrition can also negatively affect children's ability to learn and concentrate in school, leading to poor academic performance and lower educational attainment.

The fourth implication is the right to work. Food insecurity can lead to reduced productivity, absenteeism, and increased healthcare costs, making it difficult for individuals to maintain stable employment.

The fifth implication is the right to an adequate standard of living. Food insecurity can force individuals to make difficult choices between food, housing, healthcare, and other basic necessities, leading to a lower standard of living.

Works to be done to reduce food insecurity in Nepal:

Nepal has taken some steps to address food insecurity, such as implementing programs to provide food assistance to vulnerable populations and promoting agricultural development. However, these efforts have been limited in scope and effectiveness, and there is still much work to be done to address the root causes of food insecurity.

To effectively tackle food insecurity and uphold human rights in Nepal, the government must prioritize policies that address the underlying causes of food insecurity, such as poverty, inequality, and discrimination. This could involve expanding access to resources such as land, water, and credit for marginalized communities, investing in agricultural development and infrastructure, controlling land grabbing, providing land to landless families, improving access to water through irrigation, and strengthening social safety nets for small-scale farmers and vulnerable populations. 

In addition, the government must ensure that its policies and programs are implemented in an equitable and transparent manner and that the most vulnerable populations are prioritized. And, it is important to recognize that food insecurity is not just a technical issue but also a political and social issue. Addressing food insecurity in Nepal requires a broader transformation of social and economic systems to create a more just and equitable society. This means addressing issues such as corruption, unequal distribution of resources, and discrimination, which contribute to the perpetuation of poverty and food insecurity.

Furthermore, it is important to address the issue of food waste and loss in Nepal, which exacerbates food insecurity. A significant amount of food is wasted due to poor post-harvest handling and storage practices, inadequate transport infrastructure, and other factors. This is particularly true for perishable crops such as fruits and vegetables, which are often lost due to poor storage facilities and lack of cold chain infrastructure. By improving post-harvest handling and storage practices, investing in transport infrastructure, and promoting the development of cold chain facilities, the government can help to reduce food waste and loss, and improve food security.

More importantly, promoting sustainable agricultural practices can help improve food security while addressing environmental sustainability. Sustainable agriculture practices include using organic farming methods, crop rotation, intercropping, and other methods that help to maintain soil fertility, conserve water, and reduce the use of chemical inputs. By promoting sustainable agriculture practices, the government can improve food security while also promoting environmental sustainability and reducing the impacts of climate change.

Another important task to reduce food insecurity in Nepal is to vastly improve access to education; particularly for girls and women. Education is a key factor in improving food security as it enables individuals to acquire the skills and knowledge needed to improve their agricultural practices, access markets, and take advantage of other economic opportunities. As well as, education can help to promote gender equality, reduce discrimination, and improve overall social and economic development.

Efforts to address food insecurity in Nepal must also take into account the impact of climate change, which is exacerbating food insecurity in the country. Climate change is causing more frequent and intense natural disasters, which can lead to crop failures and loss of livelihoods (Dahal, 2018). In addition, rising temperatures and changes in rainfall patterns are affecting crop yields and food production. Addressing the impact of climate change on food security requires both mitigation and adaptation measures. Mitigation measures involve reducing greenhouse gas emissions and addressing the root causes of climate change. Adaptation measures involve helping communities to adapt to the impacts of climate change, such as by developing more resilient crops and improving water management practices.

Finally, it is essential to ensure that the human rights of those who are most affected by food insecurity are protected. This includes ensuring access to healthcare and education, protecting the rights of workers in the agricultural sector, and ensuring that marginalized communities have a voice in decision-making processes that affect their lives.


Conclusion: 

Food insecurity is a serious issue in Nepal that violates several fundamental human rights, particularly the rights to food, health, and life. The government, civil society organizations, and international agencies need to work together to address the root causes of food insecurity and ensure that all Nepali citizens have access to sufficient nutritious food. Investing in agriculture, promoting sustainable agriculture practices, promoting peace and political stability, addressing the impact of climate change, improving access to markets, creating an equitable society, and providing social protection programs can help reduce food insecurity and improve human rights in Nepal.

References:
-Dahal, R. (2018). Land grabbing and food security in Nepal: A critical review. Agriculture and Food Security, 7(1), 1-12.
-Global Hunger Index 2020: https://www.globalhungerindex.org/nepal.html
-Nepal Demographic and Health Survey 2016: https://www.dhsprogram.com/pubs/pdf/FR336/FR336.pdf
-Right to Food and Nutrition Watch 2020: https://www.righttofoodandnutrition.org/rfn-watch-2020-nepal
-Bista, R. (2020). Land grabbing and food security in Nepal. Journal of Agriculture and Natural Resources, 3(2), 50-62.
Share:
for ๐Ÿ‘ฆ Good News
เคธाเคा-เคธाเคฐ्เคตเคญौเคฎ เคฌिเคšाเคฐเคนเคฐूเค•ो เค‰เคค्เค–เคจเคจ เค—เคฐौं...!

Recent Posts

Popular Posts

Archive

Featured Post

เคœเคฌ เคฎेเคฐो เคฎเคธँเค— เคญेเคŸ เคญเคฏो...!

เคœเคฌ เคฎेเคฐो เคฎเคธँเค— เคญेเคŸ เคญเคฏो, เคคเคฌ เคธंเคธाเคฐเค•ा เคธเคฌै เคคिเคฐ्เคธเคจाเคนเคฐू, เคšाเคนเคจाเคนเคฐू เคฐ เค†เค•เคฐ्เคทเคฃเคนเคฐू เคตिเคธ्เคคाเคฐै เคฎเคฐ्เคฆै เค—เค। เค†เคค्เคฎाเคธँเค—เค•ो เคฏो เคธाเค•्เคทाเคค्เค•ाเคฐ เค•ुเคจै เคธाเคงाเคฐเคฃ เค˜เคŸเคจा เคญเคจे เคนोเค‡เคจ...

Thanks For Visiting

“Every step towards your village is a step back to your own being.” ---SatBhim

“เคชเคฐเคฎเค†เคจเคจ्เคฆเคชूเคฐ्เคฃ เคœीเคตเคจ เคœिเค‰เคจे เคค्เคฐि-เคธूเคค्เคฐ: (เฅง)เค…เคจ्เคคเคฐเคฎुเค–ी เคนुเคจु (เคฎौเคจ) , (เฅจ)เคตैเคฐाเค—्เคฏ เคนुเคจु (เคœिเคœ्เคžाเคธु) เคฐ (เฅฉ)เคเค•ाเคจ्เคคเคตाเคธी เคนुเคจु (เคเค•ाเค—्เคฐ) เคนो। เคฎौเคจเคคाเคฒे เค†เคค्เคฎเคœ्เคžाเคจ เค–ुเคฒाเค‰ँเค›, เคตैเคฐाเค—्เคฏเคคाเคฒे เคฎाเคฏाเคฎोเคนเคฌाเคŸ เคฎुเค•्เคค เค—เคฐाเค‰ँเค› เคฐ เคเค•ाเคจ्เคคเคตाเคธเคฒे เคธिเคฐ्เคœเคจเคถीเคฒ เคถเค•्เคคि เคฌเคขाเค‰ँเค›।”---SatBhim

Send Me a Message